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| S. Justino | Liturgia das Horas |
Vamos expor de que maneira nós, renovados em
Cristo, nos consagramos a Deus. Aos que estiverem persuadidos e acreditarem no
que ensinamos, e prometerem viver em conformidade com essas verdades,
exortamo-los a pedirem a Deus o perdão pelos seus pecados, com orações e
jejuns, e também nós oramos e jejuamos com eles. Depois, conduzimo-los a um
lugar onde haja água e aí são regenerados tal como nós o fomos, isto é, recebem
o batismo da água em nome do Criador e Senhor, Deus de todas as coisas, do
nosso Salvador Jesus Cristo e do Espírito Santo.
De facto, Jesus Cristo disse: «Se não nascerdes de
novo, não entrareis no reino dos Céus.» Não se trata, evidentemente, de voltar
a entrar no seio materno. O profeta Isaías explicou como podem evitar os
pecados aqueles que os cometeram e fazem penitência. São estas as suas
palavras: «Lavai-vos e purificai-vos; tirai a malícia das vossas almas e
aprendei a praticar o bem. […] Vinde então para dialogarmos, diz o Senhor.
Ainda que os vossos pecados sejam como o escarlate, Eu os tornarei brancos como
a lã» (Is 1,16s). […] Recebemos esta maneira de agir dos Apóstolos. No nosso
primeiro nascimento, fomos gerados, sem disso termos consciência, por um
instinto natural, na mútua união dos nossos pais. Porém, para termos também um nascimento
que não seja fruto da simples natureza e da ignorância, mas de uma escolha
consciente, e obtermos pela água o perdão dos pecados cometidos, sobre o que
desejar ser regenerado e fizer penitência dos pecados é pronunciado o nome do
Criador e Senhor de todas as coisas […].
A esse batismo dá-se o nome de iluminação, porque os iniciados nesta doutrina ficam iluminados na sua inteligência. Mas a purificação daquele que é iluminado também se faz em nome de Jesus Cristo, crucificado sob Pôncio Pilatos, e em nome do Espírito Santo, que, pelos Profetas, predisse tudo o que dizia respeito a Jesus.
Fonte: Evangelho Cotidiano
São Justino (c.100 -160), filósofo, mártir
Primeira Apologia
Ecclesia
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