Santos com estrelas
Arquivo 30Giorni da edição nº. 12 - 2007
Padre Cerchietti, oficial da Congregação para os Bispos,
fala das figuras dos soldados que ao longo dos séculos foram elevados à honra
dos altares.
por Gaetano Bonicelli
Em 1999, a Congregação para os Bispos, através do seu Gabinete de Coordenação Pastoral dos Ordinariatos Militares, organizou em Roma o IV Congresso Internacional dos Ordinários Militares: «Os militares chamados à perfeição da caridade». Não faltaram reações de espanto a um tema que parecia verdadeiramente fora de sintonia ou puramente acadêmico. Ok, em 1999 completaram-se trinta e cinco anos desde a constituição do Concílio Vaticano I: a Lumen gentium dedicou um capítulo inteiro para ilustrar o chamado universal à santidade. E se esta vocação está simplesmente ligada ao batismo, não poderíamos excluir aqueles que foram batizados e se viram vestindo uniforme militar.
Do ponto de vista dos princípios, já não pode existir dúvida: «Nas várias espécies de vida e nos vários ofícios, uma única santidade é cultivada por aqueles que são movidos pelo Espírito de Deus e, obedientes à voz do Pai , sigam Cristo pobre, humilde e sobrecarregado com a cruz para merecerem ser participantes da sua glória. Cada um, segundo os seus dons e ofícios, deve avançar sem demora pelo caminho da fé viva, que acende a esperança e opera pela caridade» ( Lg , n. 40). O que parece causar dificuldade são os fatos. De que valem os mais nobres e santos princípios se não encontram aplicação concreta? O Padre Giulio Cerchietti, franciscano, que acompanha de perto a pastoral militar há muitos anos, quis questionar a história e o resultado foi um pequeno volume encantador com um título convidativo: O Rosto dos Amigos. Testemunhas militares de Cristo .
Padre Giulio não ignora os princípios da fé, sem os quais mover-se seria gritar. Mas ele prefere a pesquisa de campo sobre os acontecimentos: houve soldados sagrados? E os santos por que são militares? Vejamos um pouco aqueles que são a personificação dos princípios mais elevados. As coordenadas são muito amplas, para não falar originais. Isto é, leva em conta todos os períodos de experiência eclesial e, o que é ainda mais característico, todas as confissões cristãs. Há o milénio da Igreja indivisa, mas também os séculos do segundo milénio. Direi, com efeito, que se existe uma lacuna, é provavelmente intencional para criar a expectativa dos testemunhos mais recentes e mais próximos de nós: o Papa João XXIII, os capelães das tropas alpinas, o Beato Secondo Pollo e Dom Carlo Gnocchi, Salvo d'Acquisto e outros que realmente merecem a atenção daqueles que buscam o reino de Deus por todos os caminhos possíveis.
Paremos por enquanto na primeira edição do volume. Não é brincadeira pela abundância de dados e pela forma como o assunto é apresentado. Se bem contei, são mencionados 131 assuntos, alguns dos quais se referem a grupos de mártires militares, como os membros da famosa Legião Tebana ou os seis irmãos de Satala (Armênia), emuladores dos Macabeus. A disposição é alfabética, começando por Agácio de Bizâncio até Witikindo de Enger. A principal característica da pesquisa do Padre Cerchietti é, como já mencionado, sua atenção ecumênica ante litram . Não creio que algo semelhante possa ser encontrado no mercado de livros. Tendo feito há pouco tempo uma viagem à Síria para descobrir monumentos cristãos, não é sem emoção que lemos algumas notícias sobre os mártires Sérgio e Baco, santos mais distantes de nós, mas que têm um culto difundido em muitos lugares do Oriente. Sabe-se que muitas “histórias” também são compiladas com imaginação e a partir de pistas mal mencionadas. O mérito do estudo é que examinou criticamente toda a literatura existente, tanto eclesiástica como civil, para obter dados mais confiáveis.
O título escolhido é sugestivo: A cara dos amigos . Quem é melhor amigo do que os santos? Torna-se quase instintivo pensar que durante boa parte do ano, a leitura de uma das biografias oferecidas, além de enriquecer a mente com um panorama pouco conhecido, reserva a surpresa de encontrar nomes conhecidos sob aparências talvez insuspeitadas. Há também um papa, o Beato Inocêncio XI, que diante da batina branca vestiu o uniforme de comandante da milícia urbana de Como. Não falamos de outros papas guerreiros, talvez porque lhes faltasse o carisma da santidade. Mas é bonito ver em São João Maria Vianney a prova da sua aprendizagem no exército napoleónico que lhe abriu o caminho para o seminário e o sacerdócio. Reis, soldados e santos são abundantes. Pode ser interessante notar os nomes, talvez discutidos, de Constantino e Carlos Magno juntamente com Luís IX de França.
Papas, imperadores e reis, altos funcionários e simples soldados, capelães militares aos quais se pode dedicar um capítulo inteiro no plano da obra. Mas o Padre Cerchietti também quis incluir na sua lista um general algo especial, nomeadamente o arcanjo Miguel, cuja vocação “militar” está perfeitamente ligada à Bíblia. Em muitos países orientais, até à Etiópia, ele é um dos santos padroeiros mais invocados para a defesa de cada país. Na Sérvia foi reconhecido como "grande voivoda e arquiestrategista".
A sensibilidade do nosso tempo talvez possa fazer-nos desaprovar figuras
famosas mas controversas. Mas esta teoria dos guerreiros sagrados tem
sugestões. Verdadeiramente, em Deus tudo adquire um valor novo que, à imitação
do Senhor Jesus, é o amor. “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida
pelos seus amigos” (Jo 15, 13). Desejo um segundo volume em que se
possa criar um capítulo separado para os capelães militares, cuja tarefa
principal é precisamente propor e promover o plano de Deus, que quer que todos
sejam santos. No volume de Cerchietti destaca-se São João de Capestrano,
padroeiro dos capelães em todo o mundo. Será prestada cordial atenção ao Beato
Marco d'Aviano, intrépido líder da defesa de Viena. Mais perto de nós, os
queridos rostos do Beato Secondo Pollo e do Padre Carlo Gnocchi, capelães das
tropas alpinas na última guerra mundial, devem ser considerados forasteiros do
Reino e a sua glorificação torna-se uma sempre nova lembrança de santidade.
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