Roma e a Igreja nos Estados Unidos
O rumor sobre a suposta desunião e fragmentação dos bispos
geralmente vem acompanhado de outras histórias fantasiosas.
11 DE DEZEMBRO DE 2025, 22:56h.
George Weigel
(ZENIT News / Denver, 11 de dezembro de 2025) – O arcebispo
Michael J. Curley, de Baltimore, que confirmou meu pai, era um irlandês
belicoso com uma inclinação para chocar as pessoas com linguagem pouco
diplomática. Em uma conversa com o grande historiador John Tracy Ellis, Curley,
que teve seus próprios conflitos com o Vaticano, certa vez declarou: “Roma vai
usar você, abusar de você e depois descartar você!”
Como outras declarações bombásticas de Curley, essa era uma
hipérbole, mas continha um fundo de verdade: as autoridades romanas muitas
vezes tiveram dificuldade em compreender o caráter distintivo e as realizações
da Igreja na América. No entanto, poucas igrejas específicas do porte e
importância do catolicismo americano foram tão tenazmente leais (e generosas) a
"Roma" quanto nós. Isso não é vanglória; é um fato histórico e
empírico.
O Arcebispo Timothy Broglio, da Arquidiocese para os
Serviços Militares dos EUA, é a antítese do Arcebispo Curley na arte da
retórica. Veterano do serviço diplomático papal com vasta experiência no
Vaticano, o Arcebispo Broglio escolhe suas palavras com grande cuidado. As
linhas iniciais de seu discurso final como presidente da Conferência dos Bispos
Católicos dos Estados Unidos, em sua reunião anual em Baltimore no mês passado,
foram, imagino, cuidadosamente elaboradas. Elas exigem atenção meticulosa:
Que minhas primeiras palavras neste discurso presidencial
final sejam de profunda gratidão pelo seu apoio e pela inabalável união que
vivenciamos diariamente entre os prelados desta conferência. Eu sabia que
estávamos unidos, mas essa fraternidade se tornou muito palpável durante os
momentos mais difíceis destes últimos três anos. Sou profundamente grato a
vocês.
Em outras circunstâncias, essa expressão de gratidão poderia
ter sido mera cortesia. Mas vale ressaltar que o arcebispo não enfatizou sua
gratidão pela cooperação, apoio ou camaradagem de seus irmãos bispos. Ele
enfatizou seu apreço pela unidade entre eles. Isso, creio eu, não foi por
acaso.
Nos últimos anos, a noção de que os bispos americanos são um
grupo dividido e contencioso espalhou-se por toda a Igreja global, a ponto de
clérigos de alto escalão da África e da Ásia me perguntarem, praticamente nos
mesmos termos: "Não é verdade que os bispos americanos estão profundamente
divididos?". Como esse absurdo se espalhou? Foi disseminado por toda a
esfera anglo-saxônica pelo jornal londrino The Tablet ; foi disseminado
por todo o mundo católico francófono pela La Croix International ; e
essas publicações, imagina-se, absorveram essa história fictícia (e em alguns
casos maliciosa) do National Catholic Reporter e de Massimo
Faggioli, da revista Commonweal (cuja visão distorcida da Igreja
nos Estados Unidos não melhorou com sua recente transferência de Villanova para
Dublin).
O mito da suposta desunião e fragmentação dos bispos é
frequentemente acompanhado por outras histórias fantasiosas: que os bispos
americanos sentiam uma profunda antipatia e até mesmo desrespeito pelo Papa
Francisco; que os bispos americanos têm fortes ligações com o Partido
Republicano; que, em questões de política pública, os bispos americanos só se
preocupam com o aborto; que os bispos americanos não fazem o suficiente pelos
migrantes e imigrantes. Em cada caso, a verdade é exatamente o oposto. Os bispos,
como corpo, eram profundamente leais ao Papa Francisco, mesmo quando ele
dificultava seu trabalho pastoral com (para citar apenas dois exemplos)
Amoris Laetitia e Traditionis Custodes .
Os bispos não são mais subservientes ao Partido Republicano
do que aos Democratas. Os bispos se pronunciam publicamente sobre uma ampla
gama de assuntos e o fazem com a voz da razão pública, não como
"guerreiros culturais" (outro epíteto absurdo aplicado a eles por
pessoas desinformadas). E a Igreja nos Estados Unidos faz mais pelos migrantes
e imigrantes do que qualquer outra instituição no país.
É triste pensar que a imagem distorcida da Igreja americana,
encontrada internacionalmente e em Roma, tenha sido criada não apenas por
jornalistas e comentaristas descontentes, comprometidos com o projeto
fracassado de um catolicismo diluído, mas também por alguns bispos americanos
que se ressentem de fazer parte de uma minoria determinada na conferência
episcopal. Se for esse o caso — e temo que seja —, está sendo cometida uma
grave violação da colegialidade que o Vaticano II exortou os bispos de cada Igreja
a viver, tanto operacional quanto afetivamente. E isso precisa parar.
Os primeiros meses do novo pontificado testemunharam uma
ênfase papal renovada na unidade da Igreja. Espero que aqueles que espalham
desinformação sobre desunião dentro do episcopado dos EUA levem isso a sério.
***
A coluna de George Weigel, "The Catholic
Difference" (A Diferença Católica), é publicada pelo Denver
Catholic , a publicação oficial da Arquidiocese de Denver.
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