Arquivo 30Dias nº 10 - 2007
Na casa do Padre Sebastião
Um encontro com o Superior Geral dos Missionários
Contemplativos da Caridade, Padre Sebastian Vazhakala. Dez anos após o
falecimento do Beato de Calcutá, uma lembrança e alguns materiais inéditos.
por Giovanni Cubeddu
Cheguei sozinho à Itália, minha mãe me enviou .
Eu vinha de Los Angeles. Do aeroporto, fui direto para Acilia, para uma casa de
fazenda sem água, eletricidade ou banheiros. No dia seguinte, quis voltar
imediatamente para Los Angeles... e, dos primeiros "candidatos a
missionários" que se apresentaram a mim, muitos foram embora aos poucos,
um após o outro. De Acilia, mudei-me para um porão perto da estação Termini, em
Roma. Então, encontrei este lugar abandonado, entre as favelas — havia mais de
oito mil delas na época — no Largo Preneste. A princípio, minha
mãe queria que eu ficasse na estação Termini, mas um dia consegui
trazê-la para cá; ela viu e ficou feliz com a minha escolha. O Cardeal Vigário
Poletti hesitou, porque a sede no Largo Preneste era um prédio perigoso... mas
eu me instalei lá mesmo assim, assumindo total responsabilidade. Era 8 de março
de 1979, e permaneço aqui desde então. Diante das tentações e nos momentos de
desânimo, sempre tentei fazer o que Madre me aconselhou:
"Olhe para o crucifixo. Embora muitos tenham ido embora, Jesus nunca
desceu da cruz." Madre perseverou, no grande amor de
Jesus por ela e em seu grande amor por Jesus.
"Madre", a maneira mais simples de se referir a
Madre Teresa de Calcutá. Padre Sebastian nunca usa outro termo — no italiano
mais fluente possível para alguém nascido na Índia, em Kerala — enquanto
compartilha um pouco de seu tempo e suas inúmeras memórias de sua mãe .
Ele a ouviu pela primeira vez em março de 1966, em Ranchi, como estudante de
filosofia, e foi visitá-la em Calcutá em novembro seguinte. "Fazemos o
trabalho que o Senhor nos dá", Madre Teresa parece repetir novamente, na
memória de Padre Sebastian, "não é trabalho social ou serviço humanitário:
tudo o que fazemos por alguém, fazemos por Jesus, somos chamados a servir os
mais pobres entre os pobres. E também a levar uma vida simples e pobre."
Já se passaram dez anos desde que Madre Agnes Gonxha Bojaxhiu
faleceu em 5 de setembro de 1997, e muitos aproveitaram a ocasião para
lembrá-la, mantendo-a viva em seus corações. Isso também se aplica a nós,
da 30Giorni .
Quarenta anos atrás, Sebastian Vazhakala iniciou seu
noviciado. Hoje, ele é o Superior Geral dos Missionários Contemplativos da
Caridade, uma ordem fundada em 1979 por ele e pela própria Madre Teresa. E na
casa onde Sebastian mora com seus irmãos, Madre Teresa também descansava quando
vinha a Roma visitá-lo. Seu pequeno quarto, no entanto, agora está repleto de
muitos objetos necessários para a vida diária dos missionários e,
especialmente, de seus hóspedes, os pobres e os sem-teto. Todas as manhãs, eles
saem para enfrentar o dia da melhor maneira possível e, à noite, retornam um a
um para as vésperas, a missa e um jantar compartilhado, antes de encontrar,
pelo menos aqui, um lugar para dormir. O albergue para esses pobres se chama
"Casa Serena", e Sebastian ainda guarda a foto do Papa João Paulo II
e de Madre Teresa assinando o papel no qual esta casa ainda era apenas um belo
esboço a lápis. Madre Teresa não apenas assinou, mas também incluiu uma pequena
bênção.
" Madre era uma pessoa prática; não se
esquivava, mas sim navegava pelos acontecimentos e, ao mesmo tempo, sempre
confortava aqueles que vinham pedir-lhe ajuda. Certa vez, acompanhando-me até
os fundos da nossa casa geral, onde ainda hoje nós, Missionárias da Caridade,
vivemos em adoração a Jesus", conta Padre Sebastian, "ela me disse
esta frase, que mais tarde compôs como oração: 'Quando eu estiver sofrendo,
envie-me alguém que esteja sofrendo mais do que eu. Quando eu estiver com fome,
envie-me alguém que esteja com mais fome do que eu. Quando eu me sentir
sozinha, envie-me alguém que se sinta mais solitário do que eu'. Esses
encontros com os mais necessitados eram o seu conforto. Eram a prova de que o
Senhor — Ele, em pessoa! — estava pedindo a ela que testemunhasse a Sua
redenção." Como aconteceu em setembro de 1946, quando — relatou Madre
Teresa — o Senhor lhe pediu que deixasse a Ordem das Irmãs de Loreto, à qual
pertencia, para cuidar dos mais pobres entre os pobres em Calcutá. Esse era o
seu "chamado dentro do chamado".
As Missionárias da Caridade receberam seu primeiro
reconhecimento diocesano como Congregação em Calcutá, em outubro de 1950. Madre
Teresa fundou a Ordem masculina das Missionárias da Caridade mais tarde, em
1963 (o ramo contemplativo, como vimos, em 1979). "E ela mesma explicou
muito bem o motivo de sua fundação", continua Sebastian, que foi
testemunha ocular, "quando concordou em discursar no primeiro capítulo
geral das Missionárias, em 1972. 'Não somos uma Congregação que começou para fazer
coisas grandes e importantes', disse ela, 'mas coisas comuns com amor
extraordinário, coisas simples com grande amor. Não é o sucesso que conta, mas
a nossa fé... Lembro-me de uma de vocês que certa vez veio até mim e disse:
'Madre Teresa, minha vocação é servir aos leprosos'. Não', respondi, 'sua
vocação é pertencer a Jesus'."
Na capela da Casa Geral, onde os hóspedes da "Casa
Serena" assistem à missa, quase tudo é fruto do trabalho manual, paciente
e alegre, dos missionários e seus cooperadores leigos, também fundada por
Sebastião com Madre Teresa em 1984. Na praça em frente, uma estátua de Maria,
no alto de uma torre de ferro, vigia o pequeno recanto de verde e caridade, até
então arrancado do avanço agressivo dos edifícios vizinhos (e do apetite das
imobiliárias). Na igreja, atrás do altar, há um crucifixo, o mesmo em todas as
casas dos missionários e das Missionárias da Caridade, onde Jesus, no auge de
sua paixão, diz: "Tenho sede". A partir daqui, tudo
recupera sentido e equilíbrio, até mesmo as cartas mais dolorosas de Madre
Teresa sobre seu distanciamento de Jesus, que recentemente atraíram a atenção
de alguns meios de comunicação. Padre Sebastian comenta: "Entendo que pode
levar tempo para entender, mas — que o Senhor nos ajude a dizer a verdade agora
— a verdade é simples: Madre Teresa compartilhou a pobreza, material e espiritual,
de todos que conheceu, porque era isso que o Senhor queria para ela. E os ricos
e os fortes que não têm fé são tão pobres quanto os abandonados de Calcutá. Na
verdade, ainda mais. Há uma pobreza tão terrível no Ocidente e na América, a
frieza e a indiferença assustadoras do povo, tão egocêntrico e tão
orgulhoso..." Eis a frieza da alma, sem Jesus, a quem ela foi convidada a
assumir. E sem Jesus, só existe o inferno à espreita. "Com meus próprios
olhos", continua Sebastian, "vi homens poderosos se aproximarem dela
com os olhos marejados ou começarem a chorar diante dela. Teriam sido eles
levados às lágrimas por uma mulher sem fé? Não, ninguém se comove com a
escuridão. Madre Teresa queria que aqueles que a encontrassem não a vissem, mas
apenas Jesus, e, como Santa Teresa de Lisieux, ela disse que
encobria sua própria dor com um sorriso. E ela sorriu porque se pode
verdadeiramente ser feliz mesmo na dor sofrida pelo Senhor. E vamos acabar com
toda a especulação aqui, porque não podemos sequer pensar em mergulhar
profundamente em sua alma: a alegria de Madre Teresa, mesmo em meio a tanto
sofrimento, suportado pela redenção daqueles que não tinham fé, permanece um
mistério insondável, nas mãos somente de Deus.
"Nossos pobres são pessoas verdadeiramente grandiosas.
Eles nos dão muito mais do que nós damos a eles", explicou Madre Teresa
certa vez em sua reunião em Los Angeles, em 1977. "E devemos amá-los não
dando algo que temos em abundância, mas amando-os até que nos machuque."
Então, ela explicou precisamente o que queria dizer com "nos
machuque": a oferta de um sacrifício, por menor que fosse. Padre Sebastian
também estava lá e repete o que ouviu de Madre Teresa: "Há algum tempo, em
Calcutá, não tínhamos açúcar e, de alguma forma, todos descobriram que Madre
Teresa não tinha mais açúcar para seus filhos! Um garotinho hindu, de apenas
quatro anos, foi até seus pais e disse: 'Não comerei açúcar por três dias e
desistirei; Só Jesus está agindo em mim."
Talvez tenhamos pedido ao Padre Sebastião mais tempo do que
o necessário. Para se lembrar de sua mãe , no entanto. Agora
cabe a ele retomar suas tarefas diárias, que levam um Padre Geral a percorrer o
mundo inteiro. Enquanto isso, neste antigo subúrbio romano onde vive, os
anfitriões, os pobres, retornam à tarde, para os quais ele celebra a Eucaristia
e prepara a ceia. E assim dá "de beber" a Jesus crucificado.
Nenhum comentário:
Postar um comentário