Arquivo 30Dias nº 10 - 2005
Uma janela para o mistério
Uma exposição dedicada aos milagres eucarísticos na Basílica
de San Carlo al Corso em Roma.
por Giovanni Ricciardi
Um coração firme, somente a sinceridade, a fé
basta . As palavras da Pange lingua de São Tomás de
Aquino são diretas e simples: para um coração confiante, somente a fé
basta para dar a certeza de que, sob as espécies do pão e do vinho, Jesus está
presente. No entanto, essa simplicidade de fé parece quase contraposta pela
dúvida do outro Tomé, o apóstolo, que queria ver e tocar Jesus para crer. Mas
também a pergunta do cético encontra uma resposta: o Senhor permite que Tomé
toque com suas próprias mãos a realidade de seu corpo ressuscitado.
Este também foi o caso com a presença eucarística na
história da Igreja: a fé da Igreja sempre reconheceu a presença real de Jesus
no Sacramento: mas, em certas circunstâncias particulares, o Senhor concedeu
uma experiência tangível da realidade de sua presença no pão e no vinho
consagrados. Estes são os milagres eucarísticos, desde os mais famosos, como os
de Bolsena e Lanciano, até os menos conhecidos. No final do Ano da Eucaristia,
uma bela exposição ( Milagres Eucarísticos , 15 de outubro a
13 de novembro de 2005), realizada no porão recentemente reformado da Basílica
de San Carlo al Corso, em Roma, visa coletar e documentar todos esses eventos
milagrosos, aproximadamente oitenta, que ocorreram em diferentes partes do
mundo e em vários momentos da história: do mais antigo, realizado em Roma em
595, na presença do Papa Gregório Magno, ao mais recente, em 2001, na distante
Índia, o mesmo lugar onde o apóstolo Tomé havia chegado, dois mil anos atrás,
para proclamar o Evangelho. Cada milagre é ilustrado com imagens, documentos e
testemunhos, e comentado com passagens de Padres e Doutores da Igreja, santos e
beatos da era moderna, trechos de encíclicas e discursos de papas recentes. A
exposição também inclui imagens e citações do Catecismo, adequadas
para crianças.
Descrença, dúvida, reparação por um ultraje, uma resposta
avassaladora à fé de alguém: os motivos recorrentes subjacentes aos milagres
eucarísticos são quase sempre semelhantes, da Itália às Américas, da Bélgica à
distante ilha da Reunião, no sul da África, abrangendo todas as épocas e
climas. Às vezes, são tão extraordinários que se destacam por sua
singularidade. Como o que ocorreu em Tumaco, Colômbia, em 31 de janeiro de
1906. Na costa oeste do Pacífico, a terra tremeu terrivelmente às 10h. Os
moradores correram para a igreja para pedir aos missionários que organizassem
uma procissão imediatamente. O pároco, Padre Gerardo Larrondo de San José, viu
imediatamente que a situação era grave. O mar estava visivelmente subindo e, em
poucos minutos, o maremoto teria submergido tudo, como o tsunami de dezembro
passado. Correu até o tabernáculo, consumiu todas as hóstias contidas no
cibório, pegou o ostensório, colocou a grande hóstia nele e imediatamente
começou a se mover em direção ao mar: "Vamos, meus filhos, vamos todos à
praia, e que Deus tenha misericórdia de nós." O milagre teve uma
ressonância extraordinária. Quando a onda de quinze metros de altura estava
prestes a liberar sua força aterradora sobre o continente, o padre ergueu o
Santíssimo Sacramento. O movimento da água diminuiu, a onda roçou o ostensório,
quase o beijando, abraçou o padre até a cintura e recuou em direção ao mar,
como o lobo domado por Francisco. Um acontecimento verdadeiramente incrível, se
não tivesse sido vivenciado e testemunhado pelo povo de um país inteiro
enquanto o tsunami devastava as costas da América por centenas de quilômetros.
As palavras de Santo Antônio de Pádua, colocadas em outro
painel, quase parecem um comentário sobre este acontecimento excepcional:
"Todos os dias, nós, sacerdotes, oferecemos Jesus Cristo no Sacramento do
Altar a Deus Pai, para que Ele nos obtenha o perdão dos nossos pecados. Nós,
sacerdotes, fazemos o que uma mulher faz quando o marido furioso quer bater
nela: ela pega o filho nos braços, levanta-o e, apresentando-o ao pai furioso,
grita: 'Bata, bata nesta criança inocente!'" O menino, desatando a chorar,
implora por misericórdia para sua mãe. O pai, comovido pelas lágrimas do filho
que mais ama, perdoa a sua esposa… Assim, no Sacrifício do altar ao Pai
celeste, irado conosco pelas nossas iniquidades, apresentamos Jesus Cristo, seu
Filho, como penhor de reconciliação, confiantes de que, se não por nós, pelo
menos por Ele, que lhe é tão querido, nos poupará os castigos que merecemos e
será generoso no perdão, lembrando-se das suas lágrimas, das suas preocupações,
dos seus sofrimentos».
Em destaque no itinerário de São Carlos está uma reprodução
do afresco de Girolamo Tessari, ilustrando o milagre eucarístico do Santo de
Pádua; a mula do herege Bonovillo, mantida sem alimento por três dias, recusa a
forragem de seu dono e se ajoelha diante da Eucaristia. Era 1227, e na Piazza
Grande de Rimini, Antônio havia aceitado a aposta de seu adversário para
demonstrar aos cátaros a verdade da presença real de Jesus Cristo na hóstia
consagrada. "Todo joelho se dobre, no céu, na terra e debaixo da terra"
diante de Jesus, escreve São Paulo. Antônio, fazendo suas essas palavras,
dirigiu-se imperiosamente ao animal: "Pelo poder e em nome do teu Criador,
que eu, indigno como sou, tenho em minhas mãos, eu te digo e te ordeno:
aproxima-te depressa e presta homenagem ao Senhor com o devido respeito."
Antônio havia aprendido de Francisco uma profunda devoção à Eucaristia. E Francisco lhe ensinara a
estendê-lo também aos sacerdotes, que, por assim dizer, carregam este Mistério
em suas mãos: "Peço-te que, humilde mas insistentemente, implores aos
homens da Igreja que honrem acima de tudo no mundo o Santíssimo Corpo e Sangue
de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Seu Nome e as palavras com as quais o Seu Corpo
é consagrado. Mesmo que os sacerdotes pequem, não quero considerar pecado
neles, pois neles reconheço o Filho de Deus."
O primeiro milagre eucarístico da história ocorreu na
Basílica de São Pedro, num domingo do ano 595, enquanto o Papa Gregório Magno
celebrava a missa. Uma das nobres romanas que preparara o pão para a celebração
caiu na gargalhada no momento da comunhão: "Trouxe de casa este pedaço de
pão. Amassei-o com as minhas próprias mãos, e a senhora o oferece a mim como
Corpo de Cristo?" O Papa recusou-lhe a comunhão e pediu aos fiéis que
rezassem por aqueles que duvidavam da Presença Real. Aquele pão, mesmo em sua aparência,
transformou-se em carne e sangue, e a mulher prostrou-se para adorá-lo. Em
comentário, os painéis da exposição citam apropriadamente as palavras da
encíclica Mysterium fidei de Paulo VI : "A maneira como
Cristo está presente à Sua Igreja no sacramento da Eucaristia é bem diferente,
verdadeiramente sublime. Este sacramento é, portanto, 'deleitoso para a
devoção, belo para o intelecto e santo em seu conteúdo'; contém o próprio
Cristo e é 'como se fosse a perfeição da vida espiritual e o objetivo de todos
os sacramentos'. Esta presença é chamada de 'real' não por exclusão, como se as
outras não fossem 'reais', mas por definição, porque é também corpórea e
substancial, e em virtude dela Cristo, Deus-homem, torna-se presente
inteiramente. Cristo não se torna presente neste sacramento exceto pela
conversão de toda a substância do pão no Corpo de Cristo e de toda a substância
do vinho em Seu Sangue; uma conversão singular e maravilhosa que a Igreja
Católica, com razão e propriedade, chama de transubstanciação."
Para concluir, remetemos à publicação do volume com o
conteúdo e as imagens da exposição, editado pela Edizioni Studio Domenicano,
editado por Sergio Meloni e pelo Istituto San Clemente I Papa e Martire.
Menciona-se também, entre outras coisas, os místicos que, durante anos, se
alimentaram apenas da Eucaristia. São casos excepcionais. Mas há um milagre,
entre muitos, ligado ao primeiro preceito geral da Igreja de assistir à missa
aos domingos. Num dia de inverno de 1300, ano do primeiro Jubileu, a caminho de
Santiago de Compostela, o vento e a neve tornaram quase impossível o acesso à
igreja de um mosteiro situado no topo do Monte Cebreiro, na Galiza. O monge
beneditino que iniciava a missa pensou que ninguém ousaria desafiar os
elementos para subir até lá num domingo tão rigoroso. E quando um camponês, que
havia viajado vários quilômetros sob a nevasca, apareceu no fundo da igreja
vazia, sacudindo a neve e tremendo de frio, o padre riu interiormente da boa
vontade daquele homem que insistia em não faltar à missa dominical a todo
custo. Assim, apenas duas testemunhas do milagre: a primeira recebeu a
misericórdia por seu orgulho; a segunda, a recompensa por obedecer humildemente
ao preceito da Igreja.
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