Arquivo 30Dias nº 12 - 2007
Lectio divina à luz dos Padres
Prefácio do primeiro colaborador do Papa ao volume de Dom
Enrico dal Covolo, Postulador Geral dos Salesianos.
pelo Cardeal Tarcisio Bertone
O caminho da lectio divina ,
progressivamente redescoberto nos quarenta anos que se seguiram ao Concílio
Vaticano II, é agora familiar a muitos fiéis que pretendem ler e meditar a
Escritura na tradição viva da Igreja.
«Gostaria de evocar», recomendou recentemente Bento XVI no
quadragésimo aniversário da constituição conciliar Dei Verbum ,
«a antiga tradição da lectio divina : a leitura assídua da
Sagrada Escritura acompanhada pela oração instaura aquele diálogo íntimo em
que, lendo, se escuta Deus que fala e, rezando, se responde a Ele com confiante
abertura de coração (cf. DV , n. 25).
Esta prática, se for eficazmente promovida, trará à Igreja —
estou convencido — uma nova primavera espiritual. Como pedra angular da
pastoral bíblica, a lectio divina deve, portanto, ser ainda
mais encorajada, também através do uso de métodos novos, cuidadosamente
considerados, em sintonia com os tempos. Nunca devemos esquecer que a Palavra
de Deus é lâmpada para os nossos pés e luz para o nosso caminho (cf. Sl 118/119,
105)» 1.
A originalidade deste auxílio, fruto de um exercício
de lectio divina
de trinta anos , consiste numa referência mais explícita aos Padres da
Igreja e aos seus modo de ler a Palavra de Deus. Muitas vezes, de fato, aqueles
que praticam a lectio cultivam suas habilidades no campo bíblico, e
muito menos (ou nada) no campo patrístico: pelo contrário, é precisamente este
último o lugar em que a lectio divina se
desenvolveu . Assim, o primeiro capítulo deste livro pretende
recuperar a atenção devida aos Padres no exercício da lectio ,
ilustrando em rápida síntese o itinerário histórico da lectio
divina desde a "virada origeniana" até as Regras monásticas,
até Guigo II, prior da Grande Certosa entre 1174 e 1180. Em última análise,
essas páginas iniciais fornecem o modelo patrístico, ao qual se conformam os
exemplos de lectio coletados no auxílio: primeiro, a página
sagrada é lida e meditada ( lectio e meditatio ),
para depois ser aberta à oração e à conversão de vida ( oratio e contemplatio ). O
ícone deste modelo patrístico é Maria Santíssima, que – segundo Lucas 2,
19 – não só guardou a Palavra de Deus (aqui está a leitura e a meditação), mas
também a confrontou em seu coração (e aqui está a oração e a conversão de vida,
isto é, a autêntica contemplatio).
Finalmente, quanto aos exemplos de lectio aqui
dados, que constituem o corpo do volume, abrangendo do Antigo ao Novo
Testamento, é necessário acolher com fé a severa admoestação de Orígenes (†
254), mestre incontestado da theía anágnosis (em latim lectio
divina ), nas suas Homilias sobre os Números , onde
escreve: «Não chamo à Lei “Antigo Testamento” se a compreendo no Espírito. A
Lei torna-se “Antigo Testamento” apenas para aqueles que a querem compreender
carnalmente», isto é, detendo-se na letra do texto. Mas «para nós, que a
compreendemos e a aplicamos no Espírito e no sentido do Evangelho, a Lei é
sempre nova, e os dois Testamentos são para nós um novo Testamento, não pela
data temporal, mas pela novidade do sentido... Em vez disso, para o pecador e
para aqueles que não respeitam o pacto da caridade, também os Evangelhos
envelhecem» 2.
Por outro lado, o Papa Bento XVI afirma novamente que, na leitura orante das Escrituras e no compromisso coerente com a vida, "a Igreja deve sempre se renovar e rejuvenescer, e a Palavra de Deus, que nunca envelhece nem se esgota, é o meio privilegiado para esse fim. De fato, é a Palavra de Deus que, por meio do Espírito Santo, nos guia sempre de novo para a verdade plena (cf. Jo 16,13) " . 3
Apresento com prazer e recomendo a leitura
deste pequeno volume de Dom Enrico dal Covolo, SDB, professor de Literatura
Cristã Antiga na Pontifícia Universidade Salesiana de Roma e consultor da
Congregação para a Doutrina da Fé. Entre outras coisas, o recurso também pode
ser útil em vista da próxima assembleia geral ordinária do Sínodo dos Bispos
(outubro de 2008), que o Papa, com feliz intuição, escolheu dedicar à
"Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja".
Notas
1 Bento XVI, Aos participantes do Congresso
Internacional para o 40º aniversário da Constituição Dogmática sobre a
Revelação Divina Dei Verbum, L'Osservatore Romano ,
17.9.2005, p. 5.
2 Orígenes, Homilia sobre os Números 9,
4, 2, eds. WA Baehrens – L. Doutreleau, SC 415, Paris 1996, p. 240.
3 Bento XVI, Aos participantes do Congresso
Internacional para o 40º aniversário da Constituição Dogmática sobre a
Revelação Divina Dei Verbum, cit.
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