São Bonifácio

S. Bonifácio | Convento da Penha

05 de junho

São Bonifácio

Origens

Seu nome de batismo era Winfrid. Filho de uma família de nobres ingleses, nasceu em 673, na região de Devonshire, sudoeste da Inglaterra. Seguindo o costume da época, ainda na infância seus pais o levaram para um mosteiro beneditino para que ele recebesse a melhor educação possível, tanto acadêmica quanto religiosa. No mosteiro Winfrid se adaptou bem e quando chegou à juventude percebeu que tinha vocação para a vida religiosa e um desejo ardente de levar o nome de Jesus Cristo aos lugares mais distantes.

Vida religiosa

Quando completou dezenove anos, Winfrid fez seus votos religiosos na abadia beneditina de Exeter, também na Inglaterra. Lá, ele começou sua vida de professor. Lecionou regras monásticas em Exeter e também na abadia de Nurslig. Este tempo como professor o ajudou a descobrir sua vocação missionária, pois exercitou a oratória e a lida com pessoas de origens diferentes, saindo-se muito bem.

Primeira tentativa missionária frustrada

Dom Winfrid sentia em seu coração o desejo de anunciar o Evangelho aos povos germânicos que viviam além do rio Reno. Por isso, fez uma primeira tentativa de chegar à Alemanha para levar a fé cristã. Porém, por causa de divergências políticas entre um duque chamado Radbod, que era pagão, e o rei Carlos Martel, cristão, essa tentativa foi frustrada e ele não conseguiu realizar seu sonho.

Uma luz ilumina seu caminho

No ano 718 Dom Winfrid fez uma peregrinação a Roma. Lá, conseguiu uma audiência com o Papa Gregório II e este decidiu apoiar seu intento de evangelização da Alemanha. Na ocasião, o Papa orientou Dom Winfrid a assumir o nome de Bonifácio, em homenagem a um famoso santo e mártir romano. Winfrid obedeceu e partiu para sua grande missão de evangelizar os povos germânicos, que ainda não conheciam Jesus Cristo.

O começo da missão na Alemanha

Em território alemão, Dom Bonifácio chegou primeiramente à Turíngia. Depois, dirigiu-se à Frísia. Nos dois locais suas pregações conquistaram corações que se converteram à fé cristã. Depois disso, ele andou por quase toda a Alemanha levando a Boa Nova de Jesus Cristo e conquistando os corações dos germânicos. Sua missão frutificou e belas comunidades cristãs se firmaram em território alemão.

Bispo de Mains

São Bonifácio voltou a Roma numa segunda peregrinação. O Papa nessa época, já era outro. Porém, ficou muito entusiasmado com o trabalho missionário na Alemanha e nomeou São Bonifácio como bispo de Mains. A partir desse momento, o apostolado de São Bonifácio ganhou nova força. Ele ordenou inúmeros padres e diáconos, fundou vários mosteiros masculinos e femininos, seguindo sua origem beneditina. Dentre esses mosteiros, destaca-se o de Fulda, que se tornou o grande centro da cultura religiosa da Alemanha. Liderou também a construção de várias igrejas e catedrais por todo o país. Para tanto, conseguiu a ajuda de um grande número de monges beneditinos vindos da Inglaterra. Estes ajudavam não só nas construções, mas também na evangelização do povo. Seu trabalho principal, porém, consistia na construção do templo invisível, que é a Igreja de Cristo. Por isso, ele viajou incansavelmente, participou de vários concílios e ajudou na promulgação de leis que tornaram a Alemanha um país melhor.

O Evangelho chega mais longe

Devido ao grande sucesso de sua ação missionária, São Bonifácio estendeu sua missão até a França. Depois, em 754, foi para a Holanda. Lá exerceu também seu frutuoso apostolado, levando milhares de pessoas ao conhecimento de Jesus Cristo.

Morte

São Bonifácio estava na Holanda. No dia e de junho, dia de Pentecostes, ele foi celebrar a crisma de um enorme grupo de catecúmenos na cidade de Dokkun. Assim que ele iniciou a santa missa, uma horda de pagãos da Frísia invadiu a Igreja e matou todos os que estavam lá dentro. São Bonifácio recebeu um golpe de espada que partiu ao meio sua cabeça e ele entregou sua alma a Deus. Por isso, São Bonifácio é considerado mártir, pois deu sua vida por causa da fé em Cristo. Mas a semente que ele lançou, ganhou raízes profundas e se firmou para sempre no coração dos povos germânicos. Seus restos mortais foram levados para a igreja do belo mosteiro de Fulda.

Oração a São Bonifácio

“Ó Deus, que destes a São Bonifácio o espírito missionário que o fez deixar seu país para evangelizar os povos germânicos, cumprindo a vossa vontade, dai também a nós a graça de um renovado ardor missionário e a bênção de realizar vosso plano de amor em nossas vidas. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso filho, na unidade do Espírito Santo, amém. São Bonifácio, rogai por nós.”

Fonte: https://cruzterrasanta.com.br/

EM VÍDEO, COMISSÃO TRAZ REFLEXÃO SOBRE A MISSÃO DO CATEQUISTA À LUZ DA PSICOLOGIA E DA ESPIRITUALIDADE

CNBB

A Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) preparou uma série de vídeos para auxiliar nos itinerários formativos de catequistas em vista da instituição do Ministério de Catequista.  

Nesta sexta-feira, 3 de junho, foi divulgado o segundo vídeo da série com o título “A Missão do Catequista: da psicologia à espiritualidade”. Nele, a irmã Ana Havenne oferece uma contribuição para a formação dos catequistas através de elementos psicológicos do processo de amadurecimento do ser humano.

Já na segunda parte da reflexão, a irmã convida os catequistas a fazerem uma travessia da psicologia para a espiritualidade e a relerem os elementos psicológicos dentro da missão do catequista à luz da Palavra de Deus.

“Que bom pensar que hoje podemos fazer essa reflexão numa Igreja sinodal, ou seja, numa Igreja que se vê como povo de Deus a caminho em constante processo de conversão. Sim, queremos ser discípulos e discípulas de Jesus juntos e juntos em saídas missionárias”, disse a irmã.

Confira o vídeo na íntegra:

https://youtu.be/Iix2gb8QATA

A série de vídeos

Os vídeos acompanham os temas indicados no subsídio publicado pelas Edições CNBB, o “Critérios e Itinerários para a Instituição do Ministério de Catequista”, elaborado pela Comissão para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB.

Os 12 vídeos estão sendo colocados à disposição dos interessados. Eles estão disponíveis no canal Catequese do Brasil, no YouTube, e nas redes sociais da CNBB (@cnbbnacional). 

O primeiro vídeo, com o título “Itinerário formativo para a instituição do Ministério do Catequista”, foi publicado na última semana. Confira o vídeo (aqui).

Saiba mais

1.    https://www.cnbb.org.br/serie-de-videos-formativos-auxiliam-catequistas/

Fonte: https://www.cnbb.org.br/

A influência das redes sociais no aumento de casos de depressão entre os jovens

Depressão entre jovens não terminou com o isolamento da pandemia
Foto: Pexels

Na realidade digital, adolescentes que ainda estão formando suas identidades se comparam o tempo todo e os filtros de imagem ditam um ideal de perfeição.

Por Eduardo Graça — São Paulo

04/06/2022

A diminuição da intensidade da pandemia de Covid-19 no país não se refletiu na redução de casos de depressão e ansiedade entre crianças e adolescentes. É o que indica tanto o monitoramento nacional feito pela Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (USP), com quase seis mil jovens país afora, quanto a percepção de especialistas que alertam para uma crise de saúde mental nesta faixa etária. Entre as razões apontadas por médicos e famílias estão as tensões geradas pelo retorno híbrido e presencial às aulas após até um ano e meio letivo de ensino remoto, as sequelas do longo período forçado de isolamento social, a retenção de casos não tratados nos últimos dois anos e uma imersão ainda maior no mundo digital, com o tribalismo acentuado por redes sociais e jogos online.

Coordenado pelo psiquiatra Guilherme Polanczyk, o monitoramento acaba de ser publicado na European Child and Adolescent Psychiatry. Os 5.795 jovens foram monitorados on-line desde junho de 2020. No segundo semestre daquele ano, 36% apresentaram sintomas de depressão e ansiedade, que flutuaram desde então, mas se mantendo nos mesmos níveis. Os “problemas emocionais”, por exemplo, diminuíram entre dezembro de 2020 e fevereiro de 2021, mas tornaram a aumentar em maio do ano passado, se comparados com o mesmo período no ano anterior.

Dentre os fatores associados ao aumento de ansiedade e depressão estão a chegada da puberdade durante a pandemia, a sensação de solidão, a rotina de sono inferior a oito horas diárias, a queda de renda familiar e o desenvolvimento de doenças associadas à Covid-19 por pessoas próximas. O universo da pesquisa incluiu jovens com acesso digital, portanto há subnotificação, aumentando a dimensão da crise.

Polanczyk destaca que não há como se comparar dados atuais com os de períodos anteriores à pandemia, por conta da escassez de pesquisas no Brasil. Ao mesmo tempo, o número insuficiente de consultórios e ambulatórios dificulta comparação empírica básica: eles estiveram e seguem lotados.

— Mas, com os novos dados e o relato de clínicos, sabemos que há aumento expressivo de crianças e adolescentes com questões sérias nos consultórios. E não houve diminuição com a distensão da pandemia — atesta.

Na pandemia, jovens em tratamento por depressão e ansiedade relataram nos consultórios não só o aumento da sensação — não mais subjetiva — de isolamento, como também sintomas similares apresentados pelos pais e os reflexos da transformação radical da vida escolar. A relação com amigos, estímulos acadêmicos, a maneira como são testados seus conhecimentos e o bullying são fatores centrais na saúde mental dos mais jovens. São significativos os casos de violência entre alunos e com professores relatados após o retorno presencial às aulas, de dificuldade de concentração e de bloqueio nas provas.

— Vivemos um momento de reaprendizado. Crianças são dinâmicas e flexíveis, com enorme capacidade de adaptação a novas realidades, mesmo as que nasceram durante a pandemia e as que estavam sendo alfabetizadas à época. É possível sair deste momento crítico — diz Polanczyk.

Lorenzo Deos, 18 anos, procurou por conta própria o consultório de um psiquiatra. Carismático, ele fazia da escola, na zona oeste de São Paulo, uma “segunda casa”, com amigos próximos e confidentes. A pandemia virou sua vida de cabeça pra baixo: os amigos foram para trás das telas, a mãe e a irmã se mudaram da capital paulista para uma casa em Santa Catarina a fim de cuidarem da avó, e ele ficou na capital paulista, sem ir ao colégio, com o pai, que terminou uma relação duradoura. A mãe, a empresária Cynthia Sperandio, viu, por sua vez, seu relacionamento com o companheiro, neo-zelandês, se tornar, em tempos pandêmicos, uma relação 100% à distância.

— O mundo digital nunca me bastou e a ausência do olho no olho foi barra pesada pra mim. Senti que havia algo errado comigo, quase não saía do quarto, mas não quis dividir isso inicialmente com meus pais, pois eles também estavam passando por momentos difíceis — conta o jovem, que tentará este ano passar no Enem para Direito.

Lorenzo é direto: por mais que o colégio privado e dos mais conceituados em São Paulo buscasse maneiras de incrementar o ensino à distância, na prática, diz, “não aprendi nada”. Além do tratamento médico, central para combater depressão e ansiedade, ele clama por maneiras outras de avaliação escolar que não sejam focadas apenas em provas escritas, mas também na formação de “seres humanos melhores, mais solidários”, necessidade, argumenta, escancarada durante a pandemia.

Nos consultórios, o inevitável e desejável retorno presencial às aulas tem sido citado como fonte recorrente de estresse para os jovens.

— Eles contam que muitas vezes colavam nas provas e as escolas estão sendo muito cobradas pelos pais. A pressão, especialmente nos que irão fazer o Enem, é enorme, e ela está tendo seu impacto, com muitos jovens se desestruturando na transição para a universidade — diz Polanczyk.

Especialista em terapia cognitiva comportamental e neuropsicologia da infância e adolescência, Angela Alfano, catedrática da Universidade Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) que hoje clinica nos EUA, também não mede palavras: há sim, lá e cá, uma crise de saúde mental entre crianças e adolescentes, potencializada pela pandemia. E que não dá sinais de arrefecer.

O psiquiatra Guilherme Polanczyk: monitoramento com
quase 6 mil jovens — Foto: Maria Isabel Oliveira

— Durante a pandemia, houve um momento em que os psicólogos não davam mais conta da demanda, especialmente nos casos de depressão e ansiedade. E a vida voltada para a realidade digital tem efeito central neste aumento persistente — diz a especialista.

Nos EUA, a multiplicação de casos, detectada desde a segunda metade da década passada, se acentuou durante a pandemia. Há seis meses, a principal autoridade médica do país pediu atenção para “uma devastadora crise de saúde mental entre os jovens”. E diretores de hospitais americanos alertam para a escassez de profissionais e de pesquisa. Situação, apontam os especialistas ouvidos pelo GLOBO, similar à do Brasil.

—Na realidade digital, jovens e crianças que ainda estão formando suas identidades se comparam o tempo todo, mas com o palco dos outros, sem ver os bastidores. Os filtros de imagem ditam um ideal de perfeição dissociado da realidade. A pandemia mexeu com um tabuleiro já bem complicado — diz Angela Alfano.

A literatura sobre o tema é vasta, mas não há conclusões definitivas sobre de que modo a onipresença digital afeta a saúde mental dos mais novos. Ângela Alfano não nega, por exemplo, a importância que as relações digitais tiveram durante a pandemia. E Polanczyk pontua que meta-análises apontaram que o tempo de tela tem um impacto negativo pequeno sobre a saúde mental dos jovens, quando detectado. A crise, afinal, atingiu também quem não via no universo digital um refúgio tentador, como Lorenzo. Há, no entanto, cada vez mais discussão na academia sobre a qualidade deste conteúdo cada vez mais consumido.

— Alguns pacientes potencializaram suas habilidades com as telas durante a pandemia, até empreenderam. Mas outros buscam nas redes pessoas que também estão deprimidas, e, com o tribalismo, há uma potencialização muito danosa. E há os que abdicaram de vez da vida real, passando o dia jogando videogame, sem sair do quarto a não ser para ir ao banheiro, interagindo socialmente apenas com os parceiros virtuais de game — diz o catedrático da USP.

Mas a pandemia, por outro lado, aponta Polanczyk, também fez com que a depressão fosse “normalizada”. Perdeu boa parte do estigma que carregava.

Fonte: https://oglobo.globo.com/

Pentecostes: O Espírito Santo age na Igreja e no mundo

Pentecostes | Vatican News

Pentecostes é a festa da unidade na diversidade, é a festa da luz diante das trevas do pecado e da morte. É a festa do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, caminho, verdade e vida (Jo 14,6).

Dom Vital Corbellini, Bispo de Marabá – PA.

No domingo seguinte à Ascensão do Senhor festeja a Igreja a solenidade de Pentecostes, a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, que estavam reunidos no mesmo lugar, em Jerusalém, como um vento impetuoso, que encheu toda a casa e onde apareceram como que línguas de fogo que pousavam sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do Espírito Santo e eles começaram a falar outras línguas conforme o Espírito Santo lhes concedia de se exprimirem (At 2,1-4). Pentecostes é a festa da unidade na diversidade, é a festa da luz diante das trevas do pecado e da morte. É a festa do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, caminho, verdade e vida (Jo 14,6).

 Pentecostes é uma palavra grega: Pentecoste, cujo significado é qüinquagésimo dia; é uma festa católica, celebrada no domingo quarenta e nove dias após a Páscoa, para lembrar a descida do Espírito Santo no Cenáculo sobre os Apóstolos e a Virgem Maria[1] Antes da Ascensão, disse Jesus aos discípulos para não se afastarem de Jerusalém para aguardar a realização da promessa do Pai, pois se João batizou com água, eles seriam batizados no Espírito Santo (At 1, 4-5).

Os Apóstolos receberam o poder do Espírito Santo que desceu sobre os apóstolos para serem testemunhas de Jesus Cristo em Jerusalém, em toda a Judéia e na Samaria, e até os confins da terra (At 1,8). Desta forma o Espírito Santo, veio por pedido de Jesus ao Pai para a ação na Igreja e no mundo, em vista da unidade com Deus e pela salvação dos povos, como dom de Deus para todos.

A doutrina sobre o Espírito Santo

Os Padres da Igreja desenvolveram uma doutrina sobre o Espírito Santo pelas fórmulas pneumatólogicas no Antigo Testamento (AT), mas, sobretudo pelo Novo Testamento (NT). O Antigo Testamento falou da descida do Espírito sobre os reis e os chefes do povo (1 Sm 10,1;16,3), sobre os profetas (Is 11,2; Sl 50,13) percebido também como dom prometido para o dia do Senhor (Jl 3,1). A Sagrada Escritura também falou que o Espírito pairava sobre as águas originárias (Gn 1,2). No NT, o Espírito Santo faz-se em referência à pessoa de Jesus de Nazaré, confessado como o Cristo, por ser o Messias, o Salvador de Israel e de toda a humanidade, com isso a presença do Espírito Santo na vida da Igreja e no mundo.

O Espírito é dado a Jesus em vista da missão porque ele o consagrou para evangelizar os pobres, libertar os presos, dar a vista aos cegos, restituir a liberdade aos oprimidos e para proclamar um ano de graça do Senhor (Lc 4, 18-19). Mas o Senhor também falou da vinda do Espírito Santo, o Espírito da verdade que ensinará a verdade plena (Jo 16,13), levando as pessoas à vida com Deus e com as pessoas. Os Padres da Igreja colocaram as bases para uma doutrina pneumatológica do Espírito Santo, como Tertuliano, Hipólito de Roma, Orígenes, o Concílio de Constantinopla, São Cirilo de Jerusalém, São Basílio de Cesareia, São Gregório de Nazianzo, Santo Agostinho entre outros[2]. A seguir ver-se-á a forma como alguns deles deram uma reflexão do Espírito Santo, que ilumina as pessoas em vista do amor de Deus em Jesus Cristo às pessoas e para o mundo.

A ação do Espírito Santo

São Cirilo de Jerusalém, bispo, século IV disse que o Espírito Santo é onipotente, grandioso, extraordinário, nos dons do qual ele se faz portador. Ele age eficazmente estando no meio, no interior das pessoas de paz e de amor. Ele conhece a natureza das pessoas, discernindo os pensamentos e a consciência tudo aquilo que é pronunciado ou se faz na agitação da mente. A sua ação é para todas as pessoas de bem, que amam a Deus, ao próximo como a si mesmo. É preciso considerar a sua ação para todos os povos, os bispos, os presbíteros, os diáconos, os monges, as virgens, todos os fiéis leigos e leigas. Ele é o grande protetor e doador de graças, em qualquer lugar do mundo, doando a um a modéstia, a simplicidade, a outro a castidade, a outra a misericórdia, a outro o amor para com os pobres, a outro ainda o poder de expulsar os espíritos adversos[3].

O Espírito é a luz divina

São Cirilo de Jerusalém ainda dizia que o Espírito Santo é a luz divina que esclarece tudo para a glória humana e de Deus. Ele possibilita na integridade com um único raio, a vida das pessoas e dos povos, trazendo-os à luz da verdade das coisas. Ele ilumina todas as pessoas que têm olhos para vê-lo: se alguém de fato não estando em grau de percebê-lo, não vem retido pela graça, não se atribui a culpa a ele, mas antes a incredulidade da própria pessoa[4]. O Espírito Santo age na pessoa se o coração humano for aberto às suas inspirações, em vista da conversão de vida e na unidade com Cristo e com o Pai.

É a terceira Pessoa da Santíssima Trindade

São Basílio Magno, bispo do século IV, de Cesareia, na Turquia disse que o Espírito Santo é a terceira pessoa da Santíssima Trindade, na qual forma a unidade onipotente em Deus. Ele é um com o Pai, e com o Filho de modo que ele é Deus como o Pai e é Deus como o Filho. O Espírito Santo santifica aqueles que são santificados.

Ele preenche os anjos, os arcanjos, santifica as potestades, vivifica tudo. Ele distribui dons sobre a inteira criação, de modo que não resulta diminuído. Ele doa a todos a sua graça, enche as pessoas que o invocam sem diminuir-se. O Espírito concede a todos a sua graça permanecendo intato e indiviso. Ilumina a todos ao conhecimento de Deus, entusiasma os profetas, torna sábios os legisladores, consagra os sacerdotes, consolida os reis, perfecciona os justos e as justas, dá o dom da santificação, ressuscita os mortos, liberta os prisioneiros, torna filhos e filhas os estrangeiros[5]

O dia aguardado

São Leão Magno, papa do século V afirmou que a descida do Espírito Santo foi um dia bem aguardado por todos os discípulos do Senhor. Ele foi consagrado ao Espírito Santo com o excelente milagre do dom que ele fez de si mesmo. Após uns dias no qual o Senhor ressuscitado subiu acima de todos os céus para se assentar à direita de Deus Pai, refulgindo como o qüinquagésimo dia, teve Pentecostes, encerrando grandes mistérios dos antigos e dos novos sacramentos, pela demonstração da graça preanunciada pela lei e esta cumprida pela graça.

Enquanto para o povo hebreu, libertado do Egito, no qüinquagésimo dia após a imolação do cordeiro, celebrava-se a lei de Moises, dada no monte Sinai (Ex 19,17), no qüinquagésimo dia, após a paixão de Cristo na qual foi imolado o verdadeiro Cordeiro pascal de Deus, o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos e o povo fiel (At 2,3). É preciso que o cristão reconheça a realização da Aliança nova travada pelo Espírito a qual instituiu também a primeira[6].

O sopro do Espírito e o início da pregação evangélica

São Leão Magno tendo presente o dom do Espírito dado aos discípulos de falar em línguas, afirmou que o Espírito Santo sopra onde quer (Jo 3,8) de modo que as línguas próprias de cada povo, tornaram-se comuns nos lábios da Igreja. Com Pentecostes houve o início da pregação evangélica, com a chuva da carismas, rios de bênçãos a irrigarem o deserto e a terra árida em vista da renovação da terra, para dissipar as antigas trevas tendo os fulgores da nova luz, quando pelo esplendor das línguas brilhantes concebia o verbo luminoso do Senhor, superando a morte e o pecado[7].

O Espírito Santo é dado para superar a debilidade da carne

Santo Ireneu de Lião, bispo, séculos II e III colocou a importância da ação do Espírito Santo na pessoa em vista da superação da debilidade da carne. As pessoas que temem a Deus e creem em Jesus, pondo o Espírito de Deus no seu coração, são consideradas viventes para Deus, porque possuem o Espírito do Pai que purifica o ser humano e o eleva à vida de Deus. O Senhor afirmou que a carne é fraca e o espírito está pronto (Mc 14,38), capaz de realizar o que deseja. O fato é que se alguém misturar a prontidão do Espírito à fraqueza da carne, o que é forte supera o fraco, a fraqueza da carne será absorvida pela força do Espírito. Assim os mártires testemunharam o amor de Cristo e desprezaram a morte não segundo a fraqueza da carne, e sim conforme a prontidão do Espírito. O Espírito Santo ao absorver a fraqueza, possui a carne em si e estes elementos constituem o ser humano vivente pela participação do Espírito na vida da pessoa[8].

A Igreja festeja Pentecostes como o acontecimento que marcou a vida da Igreja no início para testemunhar Jesus Cristo ressuscitado dentre os mortos, o amor do Pai para a vida da Igreja e do mundo.

[1] Cfr. Pentecòste. In: Il vocabolario treccani, Il Conciso. Milano, Trento, 1998, pg. 1156.

[2] Cfr.F. Bolgiani. Spirito Santo. In: Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, diretto da Angelo Di Berardino, P-Z. Marietti, Genova, 2008, ps. 5093-5106.

[3] Cfr. Cirillo di Gerusalemme. Catechesi Battesimali, 16,22-23. In: La teologia dei padri, v. 2. Città Nuova Editrice, Roma, 1982, pg. 306.

[4] Cfr. Idem. Pgs. 306-307.

[5] Cfr. Basilio Il Grande. Omelia sulla fede, 3. In: idem, pg. 307.

[6] Cfr. LXXV Sermão. Primeiro Sermão de Pentecostes, 1. In: Sermões. Leão Magno. São Paulo, Paulus, 1996, pg. 178-179.

[7] Cfr. Idem. Pg. 179.

[8] Cfr. Ireneu de LIão, V,9,2. São Paulo, Paulus, 1995, pgs. 538-539.

Fonte: https://www.vaticannews.va/pt

Cardeal mais jovem e homem mais velho do mundo comovem católicos na mesma semana

Arcivescovo.vercelli, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons / @guinnessworldrecords |
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Por Francisco Vêneto

Enquanto o cardeal de 47 anos trabalha num longínquo país que tem menos de 1.500 católicos, o tataravô católico de 113 anos reza o terço duas vezes por dia.

O cardeal mais jovem do mundo e o homem mais velho do mundo comoveram os católicos na mesma semana.

No dia 27 de maio, o agricultor aposentado venezuelano Juan Vicente Pérez completou 113 anos de idade, poucos dias depois de ser reconhecido oficialmente pelo Guinness World Records como o atual homem mais velho do mundo. Uma foto do supercentenário com o rosário na mão viralizou rapidamente nas redes sociais católicas, inspirando milhões de pessoas.

No dia 29, o Papa Francisco anunciou que o italiano dom Giorgio Marengo, de 47 anos, será criado cardeal em agosto, vindo a tornar-se, com ampla margem, o mais jovem do colégio cardinalício: até então, o último a romper uma “barreira etária” significativa tinha sido o cardeal Dieudonné Nzapalainga, da República Centro-Africana, aos 55 anos. Trata-se de um salto geracional histórico, dado que vinha sendo muito pouco plausível cogitar-se a criação de um cardeal na faixa dos quarenta anos.

Saiba mais sobre os testemunhos de fé viva do cardeal mais jovem e do homem mais velho do mundo:

O “caçula” entre os cardeais

fot. Wikipedia Commons / Amunra Magnus – praca własna, CC BY-SA 4.0

Dom Giorgio Marengo é italiano e chegou como missionário em 2003 à Mongólia para acompanhar a pequena comunidade cristã de Alvaiheer, na região de Uvurkhangai. O agora novo cardeal, que é missionário da Consolata, continuará como prefeito apostólico no longínquo país asiático, onde ainda não existem bispos e muito menos arcebispos, já que a missão na Mongólia é relativamente muito recente e conta com uma comunidade ainda bem pequena. São pouco menos de 1.500 fiéis no total do país, que tem população de cerca de 3,5 milhões de habitantes. Há somente 8 paróquias católicas em toda a Mongólia – mas representam crescimento considerável, sabendo-se que, neste 2022, celebram-se apenas 30 anos de relações diplomáticas entre a Santa Sé e o estado mongol.

Após séculos de isolamento, a Mongólia ainda passou, no século XX, pelas agruras do regime comunista, que, por sua ideologia agressivamente ateia, restringiu de modo drástico a já pouca liberdade religiosa do país.

O primeiro templo católico na Mongólia foi abençoado em 1996, com apenas 150 paroquianos: a Catedral de São Pedro e São Paulo em Ulan Bator, a capital. Atualmente, junto com dom Marengo, vivem na Mongólia outros cinquenta missionários católicos dedicados à pastoral social. O primeiro sacerdote mongol em toda a trajetória de 2.000 anos de cristianismo só foi ordenado em 2016: o pe. Joseph Enkhee-Baatar.

O novo cardeal mais jovem da Igreja comenta o panorama:

“É uma aventura muito bonita e interessante, guiada pelo Espírito, como nos primeiros séculos da Igreja”.

O “veterano” entre os homens

Guinness World Records | YouTube (Captura de Tela)

Juan Vicente Pérez nasceu na cidade venezuelana de El Cobre, no estado de Táchira, e começou a trabalhar com apenas 5 anos de idade, ajudando os pais nas lavouras de cana e café. Já adulto, foi oficial de justiça e teve de lidar com delicados casos de disputas de terras, sem, no entanto, deixar que o estresse prejudicasse a sua saúde. De fato, uma das filhas do homem mais velho do mundo, Nelyda, testemunha que a família “se sente muito grata pela saúde” do centenário.

Falando em família, o viúvo Juan Vicente, que perdeu a esposa Ediofina del Rosario García em 1997 após 60 anos de casamento, tem 11 filhos, 41 netos, 18 bisnetos e 12 tataranetos.

Ele declara que quer viver ainda mais. Acrescenta que, quando partir desta vida, deseja ser lembrado como um homem trabalhador, fiel à sua esposa e perseverante na sua profunda devoção religiosa como católico.

Uma imagem compartilhada como parte de um vídeo divulgado pelo Guinness World Records mostra Juan Vicente com o rosário nas mãos, o que gerou particular comoção entre os católicos. A imagem viralizou e levou muita gente a indagar se o homem mais velho do mundo reza o terço de fato e com que frequência. A resposta foi divulgada por alguns sites católicos como o da agência de notícias ACI Prensa e emocionou os católicos ainda mais: Juan Vicente Pérez não apenas reza o terço, como o reza duas vezes por dia!

Testemunhos

Oremos pelo cardeal mais jovem e pelo homem mais velho do mundo, para que, por meio do seu testemunho de fé, muitas pessoas se abram a Deus.

Fonte: https://pt.aleteia.org/

O Espírito Santo defende, educa, rejuvenesce a Igreja

Canção Nova

Dom Antonio de Assis

Bispo auxiliar de Belém do Pará (PA)

A celebração da Solenidade de Pentecostes nos estimula a revisitar e meditar o mistério da identidade do Espírito Santo e sua missão. É Ele quem impulsiona a Igreja e a mantém em permanente estado de missão para ir ao encontro das Galileias nos tempos atuais e a estarmos atentos às novas demandas do Reino de Deus.  

É o Espírito quem dá e alimenta a coesão eclesial, a sua comunhão, solidez, sensibilidade, renovação; é Ele quem a faz superar a polarização, a fragmentação, as divisões, a frieza pastoral, o comodismo paralisante, o fechamento, o concordismo mundano.  

É também o mesmo Espírito quem redimensiona a Igreja suscitando novos carismas, vocações, estruturas pastorais, nova sensibilidade e critérios de discernimento, e compreensão daquilo que, no passado, parecia oculto. Desse jeito o Espírito promove a fidelidade dinâmica e criativa da Igreja ao seu Senhor.   

  O Espírito Santo defende a Igreja  

“Quando vier o Defensor que eu vos mandarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que procede do Pai, ele dará testemunho de mim. E vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o começo…” (Jo 15,26;16,4). 

Foi por obra do Espírito Santo que o Filho de Deus se encarnou no útero de Maria; movido pelo mesmo Espírito, Jesus iniciou a sua missão entre os pobres: “Jesus voltou para a Galileia, com a força do Espírito, e sua fama espalhou-se por toda a redondeza. Ele ensinava nas sinagogas, e todos o elogiavam” (Lc 4,14).  

Foi dinamizado pelo Espírito Santo que os apóstolos saíram de Jerusalém em missão anunciando o Evangelho (a vida de Jesus) por toda parte! É o mesmo Espírito Santo quem conduz e sustenta a Igreja também hoje com seus mais variados serviços. 

O Espírito Santo alimenta, anima e sustenta a missão da Igreja. Ele é chamado o “advogado”, o defensor, o consolador porque Satanás se opõe ao Reino de Deus e persegue os seus discípulos de Cristo. Mas o Espírito ampara, fortalece, os fideliza! 

O Espírito Santo inspira à fidelidade e defende os discípulos de Jesus contra o Maligno. Satanás intervém tentando desviar os discípulos de Jesus da obediência à Verdade; os incita ao egoísmo, os provoca à fuga do sacrifício, os estimula à frieza afetiva e à mediocridade religiosa; os convida à inércia (paralisia) para que não avancem na Evangelização e Jesus Cristo não seja conhecido, amado e nem seguido.  

O momento mais delicado da obediência à Verdade é a hora da cruz, do sofrimento, das dificuldades! Nessa hora o Espírito Santo nos fortalece, nos consola e nos anima à perseverança. Ele vem ao encontro da nossa fragilidade (cf. Rm 8,26). Dessa forma a fé dos discípulos de Jesus não é abalada e a Igreja continua missão (cf. Jo 16,1). 

O Espírito Santo dá sabedoria à Igreja capacitando-a para dar testemunho da Verdade, independente da discordância da moral mundana que a agride e a persegue (cf. Jo 16,2). Convictos de que estamos sendo assistidos pelo mesmo Espírito que acompanhou Jesus Cristo, não nos sentimos solitários à deriva das convenções humanas!  

 O Espírito Santo educa e rejuvenesce a Igreja  

 “Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas não sois capazes de as compreender agora. Quando, porém, vier o Espírito da Verdade, ele vos conduzirá à plena verdade… Coisas futuras vos anunciará… Receberá do que é meu e vo-lo anunciará” (cf. Jo 16,12-15). 

Jesus declara que a missão do Espírito Santo é também conduzir a Igreja à experiência da profunda compreensão e vivência do conteúdo do Evangelho. Esse verbo conduzir nos sugere a ideia de processo de desenvolvimento do Reino de Deus! Nada é automático! 

Jesus Cristo anunciou a essência dos valores e da dinâmica do Reino de Deus, mas a sua realização em cada contexto, depende do processo de evangelização nas mais variadas situações humanas, da assimilação e maturação da fé dos novos discípulos. Esse processo de amadurecimento da fé vai tomando forma progressivamente nas mais variadas culturas e povos. 

Por isso, não há espaço para o fixismo doutrinal, moral, nem pastoral; a fidelidade coerente com o Evangelho deve ser dinâmica, porque dinâmico é o Espírito Santo que conduz a Igreja! Portanto, coisas futuras ele sempre nos anunciará e revelará. A fé não é espera passiva do Céu! Se o Paraíso é a plenitude, então devemos estar a caminho, em processo.  

O Espírito Santo educa a Igreja e a acompanha garantindo-lhe a retidão do dinamismo e das atitudes dos discípulos diante da evolução dos tempos, da ciência, das circunstâncias históricas, da consciência da identidade humana, conservando-os na fidelidade ao mandamento do amor. O que evolui não é o Evangelho, mas é a nossa compreensão. A consciência eclesial não deve ser a mesma, deve evoluir sempre, mas na fidelidade a Jesus Cristo. A Igreja não pode desconectar-se do autêntico dinamismo evolutivo da humanidade. Do homem da “pedra lascada” até hoje, certamente algumas coisas mudaram. Isso é indiscutível! 

Jesus fala da continuidade da sua missão, iluminada pelo Espírito, mas dentro da perspectiva de processo. A Igreja guiada pelo Espírito Santo, segue a evolução da humanidade naquilo que autêntico. A Igreja, assistida pelo Espírito Santo, é dinâmica, em contínuo crescimento, em estado de amadurecimento permanente! O tradicionalismo faz mal à Igreja, porque a amarra ao passado, deixando-a ancorada, congelada. Isso nega o dinamismo do homem, da Fé e do Espírito Santo. A Igreja vive no esforço constante de assimilação das insondáveis riquezas do Evangelho (cf. Rm 1,5; Ef 3,19). 

Assim, a Igreja assistida pelo Espírito Santo, jamais se tornará uma comunidade estática, obsoleta, fossilizada. O Espírito Santo a livra de cair na caduquice, de ficar antiquada, ultrapassada e anacrônica (fora da história). Temos como responsabilidade, então, dar atenção e discernir o que Espírito Santo nos diz diante de cada realidade da história (cf. Ap 2,7). Estamos em constante evolução da compreensão das riquezas provocadores das palavras, gestos e atitudes de Jesus. 

Não devemos ter medo da autêntica abertura às boas novidades. É função do Espírito de Cristo nos comunicar coisas novas! A Igreja é sempre jovem porque o Espírito a rejuvenesce, diz o Papa Francisco! Mas se nos fecharmos em nossos esquemas rígidos, estáticos, arcaicos e frios, no comodismo e na mentalidade fixa, sem relação com o dinamismo da história, deixamos de ser “sal da terra” e “luz do mundo”.  

PARA REFLEXÃO PESSOAL: 

Do que o Espírito Santo defende a Igreja? 

Como o Espírito Santo educa e rejuvenesce a Igreja hoje?  

Quais atitudes de nossa parte podem afrontar o protagonismo do Espírito na Igreja?

Fonte: https://www.cnbb.org.br/

Papa Francisco parabeniza rainha Elizabeth II pelos 70 anos de reinado

Papa Francisco recebe a Rainha da Inglaterra / Vatican Media

Vaticano, 02 jun. 22 / 09:32 am (ACI).- Francisco escreveu à rainha Elizabeth II da Inglaterra por ocasião das celebrações dos 70 anos de reinado e do aniversário de 96 anos, informou hoje (2) a Sala de Imprensa da Santa Sé.

"Na alegre ocasião do aniversário de sua majestade, e ao celebrar o jubileu de platina este ano, envio-lhe calorosas saudações e bons votos", lê-se no início da mensagem.

Elizabeth II nasceu em 21 de abril de 1926 e se tornou rainha em 6 de fevereiro de 1952, aos 25 anos de idade, após a morte de seu pai, o rei George VI. Ela é a primeira monarca britânica a ocupar o trono por 70 anos. A rainha Vitória, tataravó de Elizabeth II, reinou por 63 anos e sete meses.

Francisco também rezou “para que Deus Todo-Poderoso conceda à senhora, aos membros da família real e a todo o povo da nação, bênçãos de unidade, prosperidade e de paz”.

O papa Francisco e a Rainha da Inglaterra tiveram seu último encontro no Vaticano em abril de 2014.

Depois da morte do duque de Edimburgo, marido da rainha, Francisco enviou um telegrama no qual recordava "a dedicação do príncipe Felipe ao matrimônio e à família, sua eminente história de serviço público e seu compromisso com a educação e a promoção das gerações futuras”.

A Conferência Episcopal da Inglaterra e País de Gales também publicou uma nota na qual informa que reza pela rainha Elizabeth para “que ela continue conhecendo o amor inabalável de Deus e servindo fielmente ao seu povo”.

A conferência dos bispos da Inglaterra disse que em todas as missas dominicais no próximo fim de semana, 4 e 5 de junho, todas as paróquias da Inglaterra e do País de Gales devem rezar “por sua majestade a Rainha para comemorar o jubileu de platina”.

Cada paróquia deve incluir uma intenção na Oração dos Fiéis e no final da missa recitar a “Oração pela Rainha”.

Fonte: https://www.acidigital.com/