Arquivo 30Dias – 05/199
«É o Senhor quem faz tudo na nossa Obra»
Assim escreveu Dom Giovanni Calabria, um dos padres mais famosos da primeira metade do século. Fundou a Casa Buoni Fanciulli, uma grandiosa obra de acolhimento de órfãos que tinha o seu centro em San Zeno in Monte, perto de Verona: «Todos aqueles que vêem esta Obra são obrigados a dizer: “Nós que conhecemos Dom Calabria, sabemos o quanto 'ele é pobre e ignorante; portanto a Casa certamente não pode ser obra sua, mas obra de Deus! Temos provas!'".
por Giovanni Ricciardi
O cardeal Bartolomeo Bacilieri, bispo de Verona nos primeiros anos do século, ocasionalmente discutia com pensadores livres. “Para acreditar”, observou um dia um deles, “você teria que encontrar um santo e ver milagres”. “Vá a San Zeno in Monte”, respondeu o cardeal, “e você verá os dois”.
Em San Zeno in Monte, nos arredores da cidade, estava Giovannino, ou melhor, Don Giovanni Calabria, com seus irmãos e seus órfãos. E ele sabia disso muito bem. Ele sabia que a Obra de Dom Giovanni era obra de Deus e do que era feito aquele pequeno sacerdote. Ele o aceitou no seminário, quando era reitor, em 1892. Na verdade, uma vez ele o expulsou.
Giovanni Calabria teve a ideia de ser padre desde criança. Mas para realizar esse sonho era preciso estudar, e numa família da classe trabalhadora não era tão fácil. Madre Angela, órfã de ambos os pais, casou-se com um sapateiro, Luigi, e sobreviveu servindo em lares ricos. Com a doença do pai, Giovanni também logo reconheceu a necessidade de levar dinheiro para casa. Ele ajudava a mãe nas entregas e era lojista. Aos oito anos colocou-se ao serviço das irmãs Sara e Rebecca Camis, passadeiras. As duas mulheres judias o amavam, John ficou intrigado com a fé delas. Gostava de acompanhá-los aos sábados até à sinagoga e depois até à Porta Vescovo, a leste, onde invariavelmente iam “para ver se o Messias vinha”. A criança repetiu, com a fé aprendida com a mãe, que o Messias já havia chegado. Mas eles invariavelmente respondiam: “Que venha o Messias, posso não estar, mas o Messias virá”.
Giovanni não foi talhado para o trabalho manual. Foi uma necessidade. Ele
recebeu muitos empregos e muitas demissões durante sua doença e depois da morte
de seu pai em 1886, que deixou a família na pobreza. Até que, em mais um lugar
perdido, Giovanni confidenciou à mãe a sua pequena ideia: entrar no seminário.
Madre Ângela hesitou, pegou o xale, saiu de casa em busca de Dom Pietro Scapini.
O reitor de San Lorenzo era um velho conhecido da família Calábria, e não
apenas por motivos espirituais. Muitas vezes ele enfiou a mão na carteira para
suprir as necessidades mais urgentes. Ele conhecia bem Giovanni. Ele se
comprometeu a prepará-lo para o vestibular. O Senhor cuidaria do resto.
«Pobre entre todos», «de pouco talento»: estas foram as opiniões dadas pelos
seus professores. Don Pietro ouviu, assentiu e no final do ano foi buscar
recomendações dos professores, muitos dos quais tinham sido seus alunos.
"Ele não deveria ir como padre!", argumentou um dia um professor.
“Sim, ele tem que ir para lá”, respondeu Don Scapini. «Mas você não vê que ele
está doente, ignorante?». Claro, não é fácil estudar quando você come pouco e
sua saúde é prejudicada. Mas Giovanni havia entrado no seminário da Calábria e
era isso que contava. Então, em 1892, veio o chamado às armas. Uma bênção para
os seus superiores, que poderiam ter adiado por três anos o discernimento
definitivo da sua vocação. A detenção militar durou tanto tempo.
Ele passou quase todo o tempo nas enfermarias. Ele foi considerado incapaz de manusear armas. E aprendeu a curar e a consolar, até contrair o contágio na epidemia de tifo que eclodiu na primavera de 1895, devido à generosidade que o levou a voluntariar-se para ajudar os camaradas doentes. Ele se recuperou e obteve licença de sessenta dias. Madre Ângela, que não sabia onde encontrar o dinheiro para fazer-lhe um terno civil, acolheu-o com um terno novo, fruto de um providencial prêmio na loteria.
E ao retornar ao seminário, John apareceu pontualmente para sua primeira aula de teologia. Monsenhor Bacilieri viu aquele problema ser resolvido diante dele, como três anos antes, sentado no primeiro banco. E ele o expulsou. Voltando ao terceiro ano do ensino médio. Calabria pegou suas coisas e saiu sem dizer uma palavra. Don Scapini não fez comentários, recomendando obediência. Mas no vestibular de teologia do ano seguinte, ele levantou a voz. Aos professores que não quiseram admiti-lo por falta de preparo, disse que teriam que responder perante o Tribunal de Deus por falta de vocação. E Don Giovanni usava batina de estudante de teologia.
Nos momentos livres dos estudos não deixava de visitar os doentes, juntamente com alguns amigos, entre os quais o conde Francesco Perez, que anos depois abandonou tudo para acompanhá-lo na fundação da sua Obra, ou o jovem Goffredo Friedmann, protestante, que acompanhou ele para as funções e que primeiro se tornou católico e depois padre estigmatino.
Muita pena e pouca aplicação. Esta era a anomalia daquele seminarista. Uma mãe
debilitada pela tuberculose, vendo a sua preocupação e caridade, pediu-lhe que
se confessasse. «Não sou senão a batina preta de um pobre clérigo» respondeu
Giovanni «e infelizmente debaixo desta batina não há nada, absolutamente nada».
A mulher pegou uma ponta do hábito dele nas mãos e beijou-o, recomendando-lhe
seus dois filhos que logo ficariam órfãos.
Fonte: https://www.30giorni.it/
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