Arquivo 30Dias - 07/08 - 1998
«A política de Deus é resistir aos orgulhosos, mas dar graça aos humildes» (Albino Luciani)
Memórias e esperanças daquele verão há vinte anos. Quando um homem que viveu na simplicidade da Tradição se tornou bispo de Roma.
por Gianni Valente
Era meio-dia de domingo, 27 de agosto, há vinte anos, quando Albino Luciani olhou para a Praça de São Pedro, da galeria central da Basílica do Vaticano, para o seu primeiro discurso como papa. À multidão que enchia a praça, aquele que até à véspera tinha sido o patriarca de Veneza contou como tinha sido: «Ontem de manhã fui à Capela Sistina votar tranquilamente. Nunca imaginei o que estava para acontecer. Assim que começou o perigo para mim, os dois colegas que estavam perto de mim sussurraram-me palavras de coragem. Um disse: “Coragem!”. Se o Senhor dá um fardo, também dá ajuda para carregá-lo”. E o outro colega: «Não tenha medo, em todo o mundo há tantas pessoas que rezam pelo novo Papa»». Em seguida, Luciani explicou a escolha do nome que adotou como papa: Giovanni Paolo, em homenagem aos dois antecessores. E concluiu: «Não tenho nem asapientia cordis do Papa João, nem a preparação e a cultura do Papa Paulo, por mais que estejam no seu lugar, devo procurar servir a Igreja. Espero que você me ajude com suas orações.
O montanhista, filho de um emigrante socialista, que descreveu a iminente eleição papal como um “perigo” e os cardeais como “colegas de trabalho”, já tinha algumas premonições sobre o seu destino como sucessor de Pedro. Paulo VI, em setembro de 1972, ainda antes de criá-lo cardeal, durante a sua visita a Veneza tirou a estola pontifícia e colocou-a sobre os ombros, numa passagem simbólica do bastão. “Ele me deixou todo vermelho, diante de vinte mil pessoas”, lembrou Luciani em seu primeiro encontro como papa com os fiéis. Até a Irmã Lúcia, a única vidente de Fátima ainda viva, em Julho de 1977, quis conhecer o futuro João Paulo I e previu a sua eleição como Papa. "Ela é uma grande conversadora"
Mas, fora esses episódios, o nome de Luciani não aparecia com frequência no "toto-papa" daquele quente verão de 1978. As casas de apostas de Londres, que já poucas horas depois da morte de Montini davam as probabilidades de seu provável sucessor, pagando três vezes e meia as apostas no cardeal vigário de Roma Ugo Poletti e no influente cardeal Sebastiano Baggio; deram quatro ao bispo de Florença Benelli e doze ao argentino Pironio. Mas não contemplaram Luciani entre os candidatos elegíveis. Mesmo os especialistas do Vaticano, agarrados aos seus pequenos esquemas nascidos da tagarelice da equipa editorial, falharam espectacularmente nas suas previsões.
E, no entanto, o que é ainda mais surpreendente, o de Agosto de 1978 foi um conclave relâmpago. Quatro votações foram suficientes para que o patriarca de Veneza ultrapassasse em muito o limite exigido. “Uma maioria extraordinária, três quartos reais para uma personalidade pouco conhecida”, diria mais tarde o cardeal belga Leo Suenens. De acordo com algumas reconstruções não oficiais, Luciani obteve 99 ou mesmo 101 dos 111 votos disponíveis na época.
Esta vasta convergência súbita e inesperada dos vários grupos de cardeais não
foi desprovida de significado. Como explica o Cardeal Lorscheider na
entrevista seguinte, as habituais oposições conservadoras-progressistas com a
eleição de Luciani foram ignoradas. Sem quaisquer compromissos políticos
específicos. Simplesmente, as diferenças e as reservas falharam inesperadamente
face à perspectiva inesperada que se abriu. Um Papa que foi acima de tudo
um pároco, um bom “pároco de Roma”, fez com que todos concordassem, obtendo a
aprovação quase unânime mesmo dos cardeais do Terceiro Mundo. Os últimos a
aderir à convergência sobre Luciani foram alguns cardeais europeus, incluindo o
austríaco Franz König, que será o grande eleitor de Karol Wojtyla. O
arcebispo de Madrid Vicente Enrique y Tarancón o revelaria mais tarde, contando
um encontro que teve lugar na sua cela com expoentes do progressismo conciliar
como Suenens, Alfrink, König e outros: «Falámos uns com os outros» disse ele
«porque sentíamos fora do caminho» . Imediatamente após a eleição, a todos
os cardeais que se aproximaram dele para lhe prestar homenagem, Luciani murmurou
as mesmas frases, balançando a cabeça: «Que Deus te perdoe pelo que
fizeste! Sou um pobre papa, sou um pobre papa..." Imediatamente
após a eleição, a todos os cardeais que se aproximaram dele para lhe prestar
homenagem, Luciani murmurou as mesmas frases, balançando a cabeça: «Que Deus te
perdoe pelo que fizeste! Sou um pobre papa, sou um pobre
papa..." Imediatamente após a eleição, a todos os cardeais que se
aproximaram dele para lhe prestar homenagem, Luciani murmurou as mesmas frases,
balançando a cabeça: «Que Deus te perdoe pelo que fizeste! Sou um pobre
papa, sou um pobre papa..."
Luciani foi Papa apenas por trinta e três dias. Foi o suficiente para
despertar espanto nos simples fiéis. “O verdadeiro drama da Igreja que
gosta de se definir como moderna é a tentativa de corrigir com regras o espanto
do acontecimento de Cristo”. Giussani comenta: “É uma frase admirável de
João Paulo I. O seu mês de pontificado teria sido providencial, nem que fosse
por esta observação, cujo equivalente não se encontra em nenhum outro lugar”.
Na sua primeira mensagem em latim, italiano e francês, depois de mencionar o “legado do Concílio”, declarou a sua intenção de “manter intacta a grande disciplina da Igreja”. Desde os primeiros gestos ele aplica esse retorno ao essencial ao seu papel. Após o rito de inauguração do seu ministério, ele desce sozinho ao túmulo de São Pedro e ali permanece de joelhos durante dez minutos. Ele transforma as audiências das quartas-feiras em festivas e breves aulas de catequese, os fiéis ficam emocionados e emocionados. Alguém começa a torcer o nariz. A grande imprensa, depois de o acolher com distanciamento, começa a zombar deste Papa que só quer ser o humilde e fiel guardião do tesouro de Outro. Ele começa a se referir a ele como alguém que parece “um encanador entrando em casa” (The Times ), difamando que a sua escassa propensão para as contorções da teologia depende do facto de “faltar-lhe preparação” ( Le Monde ).
Depois da sua morte, será privilégio de poucos ir investigar o passado do Papa Luciani, descobrindo a riqueza simples da sua fé. A fé de um bom pároco que do trono de Pedro teria consolado todos os pobres do mundo. Mas o quanto a simples fé da Tradição testemunhada por Luciani poderia involuntariamente soar subversiva para os aparatos de poder da época e sempre transparece desde o início a partir de vários indícios. Uma delas consiste nas notas secretas das conversas entre Luciani e o cardeal secretário de Estado Jean Villot, relatadas no apêndice do volume de Camillo Bassotto Meu coração ainda está em Veneza: «Sou primeiro bispo de Roma e depois Papa. Sei que são duas coisas numa só, mas não quero aparecer como um figurante diante do meu povo. [...] Meus discursos serão poucos, curtos e ao alcance de todos. Vou aproveitar todas as colaborações, mas quero que as falas sejam minhas [...]. Alguém aqui na Cúria definiu o atual Papa como “uma figura insignificante”. Não é uma descoberta. Sempre o conheci e Nosso Senhor antes de mim. Não fui eu quem quis ser Papa. Eu, como Albino Luciani, sou um chinelo quebrado, mas como João Paulo I é Deus quem trabalha em mim». Irmã Vincenza Taffarel, a freira que cuidava dele, disse que um dia Luciani subiu no jardim do Palácio Apostólico, trazendo também consigo alguns trabalhos para fazer. Depois começou a olhar o panorama de Roma, deixando anotações sobre uma mesa para um importante discurso que estava preparando. Foi então que uma súbita rajada de vento espalhou os papéis do discurso por todo o lado. Alguns acabaram nos telhados, outros começaram a deslizar na praça abaixo. «Socorro!», começou a gritar o Papa, sorrindo. Depois, voltando-se para Irmã Vincenza, acrescentou: «Veja, freira, o fim das palavras... também as do Papa. São os factos que contam!».
A morte repentina do Papa Luciani alimenta dúvidas e ansiedades há vinte anos. O semanário L'Espresso definiu-o recentemente como “a mãe de todos os mistérios da história do Vaticano moderno”. Mas, além das reconstruções irreverentes, o certo é que Luciani cai no chão do quarto, morrendo sozinho. Este foi o seu sacrifício. E, como foi observado, talvez só no fim do mundo saberemos até que ponto ele foi martirizado. Luciani disse, na sua primeira alocução: «Ainda temos a alma enfraquecida pelo pensamento do tremendo ministério para o qual fomos escolhidos: como Pedro, parece-nos que pisamos em águas traiçoeiras. E, abalados pelo vento impetuoso, clamamos com ele ao Senhor: “Domine, salvum me fac! ”. Mas ouvimos também a voz encorajadora e ao mesmo tempo bondosa e exortante de Cristo dirigida a Nós: “ Modicae fidei; onde você duvidou? ”. Se as forças humanas por si só não conseguem se adequar a tanto peso, a ajuda de Deus Todo-Poderoso, que guia a sua Igreja através dos séculos no meio de tantas contradições e contradições, certamente também não faltará em Nós, humilde e último Servus servorum Dei . Mantendo a mão em Cristo, apoiando-nos nele, também nós subimos ao leme deste navio que é a Igreja: ela é estável e segura, mesmo no meio das tempestades, porque tem consigo a presença reconfortante e dominadora de o Filho de Deus".
Fonte: http://www.30giorni.it/
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