Três papas e uma orientação fundamental comum

1978: O Ano dos Três Papas (TV Evangelizar)

Arquivo 30Dias 07/08 - 1998

Três papas e uma orientação fundamental comum

A sua ação pastoral visava fazer com que a Igreja vivesse todos os conteúdos do Concílio Ecumênico Vaticano II.

do Cardeal Hyacinthe Thiandoum

O vigésimo aniversário da morte de Paulo VI – seguido um mês depois pela breve passagem de João Paulo I no trono do apóstolo São Pedro – e o início do ministério pontifício e providencial de João Paulo II, representam para nós uma oportunidade tenho o privilégio de expressar fervorosos agradecimentos a Deus pelos inúmeros benefícios que nos advêm dos pontificados extraordinariamente frutíferos destes três gloriosos pontífices soberanos.

1. É para mim motivo de particular alegria, por ocasião deste aniversário, evocar a memória que tenho do Papa João Paulo I, pelo sentimento de amizade com que me honrou. O primeiro encontro data de 1970. O patriarca de Veneza, sabendo que eu estava de passagem pelas Dolomitas, convidou-me para passar o fim de semana com ele. Estávamos na segunda quinzena de julho. As nossas conversas naquela altura centraram-se na vida da Igreja na Europa e em África, em particular sobre a escassez de sacerdotes na Europa Ocidental e o seu aumento, no entanto, no continente africano. Juntos procurámos formas de pôr em prática a renovação espiritual proposta pelo Concílio Vaticano II para ajudar a melhorar a situação.

Durante a conversa, fiquei muito surpreso ao ouvir o venerado patriarca da Cidade dos Doges expressar este desejo: “Acho que o próximo papa não deveria ser um italiano”. Fiquei sem palavras. Justificou assim a sua afirmação: «Isto daria ainda mais ênfase à universalidade da Igreja Católica». “Você é o único que deseja isso?”, perguntei a ele. “Muitos bispos na Itália e em outros países compartilham da minha opinião”, foi a sua resposta. E isso é tudo para este nosso primeiro encontro, focado em um assunto – é preciso admitir – de muito respeito.

2. A Providência concedeu-me um segundo encontro em 1977, por ocasião do encerramento do Sínodo. Assim que terminaram os trabalhos, nos quais ambos participamos, ele me convidou para acompanhá-lo a Veneza, onde os seus responsáveis ​​diocesanos nos esperavam lotados na Basílica de São Marcos, lotada. Depois pediu-me que falasse e transmitisse a mensagem do Sínodo à multidão, composta principalmente por jovens. A princípio recusei, ressaltando que tal tarefa cabia ao patriarca e que, portanto, não queria decepcionar o público. Ele me convenceu do contrário e... tudo que tive que fazer foi obedecer.

Desta vez fiquei cinco dias com o cardeal Luciani. A estadia tornou-se memorável pela solenidade do Dia de Todos os Santos, que ele me fez celebrar na Basílica de São Marcos. Ele me levou para visitar seu seminário localizado à sombra da majestosa igreja de Santa Maria della Salute. Posteriormente pediu-me que o acompanhasse a Treviso para uma cerimónia litúrgica e, outra vez, a Pádua ao bispo daquela cidade, Monsenhor Girolamo Bortignon, antigo pregador de exercícios espirituais no Vaticano e teólogo de profunda cultura religiosa, então vice-presidente. -presidente da Conferência episcopal regional do Trivêneto. O cardeal – presidente desta mesma Conferência – tinha ido até ele para discutir assuntos pastorais. Durante estas visitas tive a oportunidade de conhecer diferentes personalidades e aprender muitas coisas. Abro aqui um parêntese para dizer que estes contatos providenciais explicam, sem dúvida, o meu profundo apego a esta região do Norte de Itália.

Durante esta estadia em Veneza, pude perceber a importância que o patriarca atribuía à imprensa - aliás publicou muitos artigos em vários jornais regionais -, bem como o seu considerável talento como catequista e a sua capacidade de estar perto dos jovens. e crianças.

Antes de deixar Veneza para ir a Roma, não hesitei em expressar algumas impressões e reflexões todas ditadas por uma única certeza, a de ter me aproximado do futuro Pontífice da Igreja Católica . Uma crença que também expressei sem hesitação a Don Diego, seu secretário particular.

3. Depois de o Papa Paulo VI ter sido chamado a Deus em Agosto de 1978, começaram os preparativos para o conclave para eleger o seu sucessor. Pela minha parte, não tinha dúvidas de que o Cardeal Luciani ocuparia em breve o trono de Pedro. Às numerosas perguntas sobre quem seria o sucessor de Paulo VI que me foram feitas em Roma antes da abertura do conclave, respondi invariavelmente: Cardeal Luciani. Eu estava tão convencido disso que - o episódio é de domínio público -, na véspera de sua entrada no conclave, o convidei para tomar uma refeição comigo nas Pias Madres da via Alcide De Gasperi, depois, pedindo aos líderes da comunidade que se juntassem a nós na hora do café: para que pudessem ver o futuro Papa com os próprios olhos. Na presença das freiras e de sua secretária, disse-lhe sem rodeios: “Estamos esperando por você, meu patriarca”. Ele entendeu perfeitamente o que eu queria insinuar e respondeu: "Não é da minha conta."

Ainda antes deste episódio, quando encontrei o Cardeal Luciani – naturalmente sempre fora do conclave – saudava-o regularmente com estas palavras: “Saúdo o meu patriarca”, e ele respondia: “Eu sou o patriarca de Veneza ” . E nós dois sabíamos o que queríamos dizer. Foi assim que, no dia da entrada no conclave, eu só tinha comigo uma pasta e as freiras me perguntaram onde eu havia guardado meus pertences pessoais necessários para toda a duração do conclave. Respondi-lhes que, como tudo se resolveria muito rapidamente, não achava necessário incomodar-me muito...

O sucessor de Paulo VI foi chamado a Deus apenas um mês após a sua ascensão ao papado. A sua morte prematura e inesperada deixou o colégio dos cardeais e o mundo inteiro em consternação. De facto, João Paulo I, apesar da sua curta existência, imprimiu à Igreja um novo estilo de vida, antes de mais pela sua simplicidade, pela forma direta que teve nas relações interpessoais, pela sua cordialidade, pela abertura aos pobres, jovens e crianças; ele também era extraordinariamente versado em catequese.

4. Parece-me oportuno sublinhar neste ponto o que me parece ser uma orientação comum de Paulo VI, de João Paulo I e do sucessor do Papa Luciani, João Paulo II, isto é, o seu desejo comum de levar a Igreja a uma nova era com a correta aplicação da doutrina e dos ensinamentos do Concílio Vaticano II. Embora, de fato, João Paulo I não tenha oferecido muitos ensinamentos à Igreja Católica da qual era pastor supremo, o que relatei sobre seu estilo de vida e a escolha que fez de se autodenominar João Paulo I - nome composto que significava lealdade a João XXIII, promotor do Vaticano II, e a Paulo VI, que guiou o Concílio passo a passo com vigor, a relevância e o interesse que todos conhecem - testemunham a sua intenção de prosseguir a orientação comum dos seus antecessores. É por esta razão que não é possível evocar o nome de Paulo VI sem pensar no Concílio Vaticano II e vice-versa. Creio poder afirmar sem medo de errar que, para Paulo VI, o Vaticano II brilhou com duas luzes poderosas: a constituição dogmática sobre a Igreja, Lumen gentium e a constituição pastoral sobre a Igreja no mundo de hoje Gaudium et spes.

Estes dois pilares da doutrina conciliar estão, por assim dizer, indissoluvelmente unidos entre si e neles estão integrados todos os outros documentos do Vaticano II, a começar pela constituição dogmática sobre a revelação divina, Dei Verbum, e aquela sobre a liturgia , Sacrosanctum Concilium. Durante esta breve intervenção não me é possível desenvolver adequadamente a discussão sobre as harmonias e convergências dos textos conciliares. Limitar-me-ei, portanto, a recordar que a polarização do interesse de Paulo VI pelas duas constituições, o da Igreja e o da presença da Igreja no mundo, já era visível na marca d'água - em particular no caso da constituição sobre a Igreja no mundo atual - no valioso e memorável discurso que proferiu em Roma, na Fraternidade Pio

5. A ação pastoral de João Paulo II enquadra-se diretamente na linha traçada pelos seus antecessores, sempre para fazer com que a Igreja experimente toda a contribuição do Concílio Vaticano II, mas com uma dimensão e extensão sem dúvida desconhecidas até agora. As suas viagens pelo mundo e o facto de ter plantado as raízes da celebração do Grande Jubileu do ano 2000 da Encarnação do Verbo Divino no húmus do Vaticano II são testemunho disso. Além disso, desde o início do seu pontificado indicou o sentido da sua ação com o lema: “Abrir as portas a Cristo”. Seria como mutilar o pensamento do Papa se nos limitássemos à primeira parte deste lema: "Não tenha medo"; nada mais é do que uma introdução que deve necessariamente conduzir à substância das palavras do Papa: “Abri as portas a Cristo”.
Se o aniversário hoje comemorado nos ajuda a dar graças a Deus por ter dado à sua Igreja e ao mundo de hoje pastores supremos de prestígio, a nossa oração nos ajudará a amar melhor a Igreja e a percorrer um caminho tão iluminado, na fidelidade ao Espírito divino e sob o olhar de Maria.

Fonte: http://www.30giorni.it/