Onde nascem o pão e o vinho (1/4)

Onde nasce o pão e o vinho (30Giorni)

Arquivo 30Dias – 11/2005

Onde nascem o pão e o vinho

Um ensaio do bispo emérito de Arezzo. A sociedade camponesa ainda mantém a sua originalidade e valor em comparação com o mundo das megacidades e da alta tecnologia?

por Giovanni D’Ascenzi

Mundo rural e suas características

O mundo rural, num sentido geral, significa aquela parte da sociedade que vive no campo. Inclui, portanto, tanto as famílias dos empregados do campo e da pecuária, quanto as demais categorias profissionais (artesanato, comércio, etc.) que participam do mesmo ambiente. Normalmente, na sociedade rural, estas categorias estão economicamente ao serviço da agricultura e são influenciadas por ela.

Do ponto de vista sociocultural, as características preeminentes do mundo rural são as seguintes:
O contacto com a natureza e as suas expressões e manifestações: montanhas, rios, lagos, desertos, bosques, culturas, animais, são objetos de experiência para todos. A natureza aparece em todo o seu esplendor e poder, e a engenhosidade humana está ocupada interagindo com ela. O ambiente natural caracteriza significativamente a sociedade rural e a civilização com a qual ela se expressa.

Profissão agrícola. Uma percentagem mais ou menos elevada da população pratica-o, experimenta os seus riscos e satisfações, participa estreitamente, muitas vezes como protagonistas ou colaboradores, nos fenómenos da produção de bens agrícolas. Para os não-agricultores rurais a profissão agrícola é conhecida em todas as suas fases, porque é observada diariamente nos rostos dos homens, nos campos cultivados, em conexão com as mudanças das estações e do clima. O trabalho agrícola torna-se assim uma componente cultural, que dá imagens às conversas e também dá termos às expressões espirituais e religiosas.

Comunidades pequenas, portanto à escala humana. Geralmente, os camponeses estão agrupados em pequenas comunidades, onde todos se conhecem e trocam serviços; os comportamentos individuais, e ainda mais as relações mútuas, inspiram-se em valores partilhados, que são transmitidos de pai para filho e dos quais derivam uma riqueza de regras não escritas, que todos sentem o dever de respeitar.
A combinação dessas características constitui o mundo rural e está presente nas sociedades rurais de todos os tempos e lugares, desde que o ser humano passou a cultivar plantas e a criar animais para prover o necessário para si e para suas famílias.

Onde nasce o pão e o vinho (30Giorni)

Mundo rural pré-técnico e religião

A evolução da sociedade rural foi muito lenta, a ponto de ser definida como “estática”, até entrar em contacto com as ciências e técnicas modernas. Podemos portanto falar de um “mundo rural pré-técnico” e de um “mundo rural tecnicamente evoluído”, como duas sociedades profundamente diferentes, mas sempre caracterizadas pelo contacto com a natureza, pela profissão agrícola, por comunidades locais de dimensões modestas.

No mundo rural pré-técnico, os comportamentos profissionais, familiares e sociais são regulados pela tradição : experiência das gerações passadas, fielmente transmitida e observada. A tradição tende a permanecer estável e a mudar muito lentamente. A tradição é também o fundamento da cultura nas suas mais variadas expressões, desde a oral até à impressa nos artefatos. A tradição tem os mais velhos como guardiões e guardiães ao mesmo tempo; por esta razão, o mundo rural normalmente confia o exercício do poder aos idosos. O passado é a lei do futuro. Neste tipo de sociedade a religião desempenha um papel de primordial importância, aliás, é fundamental. Mesmo o observador superficial percebe que a vida individual, profissional, familiar e social do rural é permeada de ritos, festas e signos religiosos. A religião dá a explicação definitiva da realidade, a religião apoia a esperança, a religião dá fundamento às leis morais, dá estabilidade à vida social. Em última análise, a religião apresenta-se como um complexo de crenças, práticas, instituições, que têm relação com o sagrado. “Sagrado” para o rural é tudo o que tem relação com o “além” entendido como aquilo que está além do mundo sensível e além da morte. Portanto a tradição também é sagrada, pois é transmitida pelos antepassados ​​que nela continuam a viver; consequentemente, o dever de respeitar a tradição, transmiti-la fielmente, defender a sua integridade, é considerado um dever religioso; os valores étnicos, culturais e religiosos formam um todo indissociável e desligar-se da religião significa desligar-se ao mesmo tempo do povo ao qual pertence.

Fonte: https://www.30giorni.it/