Daniel Esparza - publicado em 15/11/24
Essas letras são essencialmente atalhos que ancoram o espectador na história divina que cada ícone apresenta. Aqui estão alguns dos mais comuns.
Na iconografia oriental, as cartas são parte integrante da
narrativa teológica do próprio ícone. Os ícones ortodoxos gregos e russos
geralmente apresentam letras ou abreviações, em grego ou eslavo eclesiástico,
que servem como sinais espirituais e revelam camadas de significado para
aqueles que entendem seu contexto.
Para aqueles menos familiarizados com essas linguagens ou
convenções, aqui está um resumo das letras e abreviações mais comuns nos ícones
e como interpretá-las.
Jesus
Uma das inscrições mais significativas que costumam aparecer
nos ícones de Cristo é IC
Na verdade, essas são abreviações, uma prática comum nos
textos gregos antigos e eslavos eclesiásticos, e geralmente são colocadas em
ambos os lados da cabeça de Cristo.
Junto com IC
Esta frase, muitas vezes numa auréola ou acima da cabeça de
Cristo, enfatiza a natureza divina de Cristo como eterna e autoexistente - como
diz o Credo, "gerado, não criado, da mesma natureza do Pai".
Maria
Os ícones que representam a Virgem Maria geralmente têm duas
inscrições: ΜΡ ΘΥ (Μήτηρ Θεοῦ),
abreviatura grega de Mãe de Deus. Esta abreviatura, também em grego ou eslavo
eclesiástico, é uma explicação do papel de Maria na história da salvação como
Theotokos, ou "portadora de Deus".
Às vezes, as palavras Παναγία (Panagia), que significa
"Toda Santa", acompanham imagens de Maria, sublinhando a sua pureza
única e o seu papel na teologia cristã.
Santos
Em cenas de santos, anjos ou figuras bíblicas, os nomes são
frequentemente abreviados ou escritos por extenso como sinal de honra e
identificação.
Por exemplo, São Jorge pode ser chamado de ΟἉΓΙΟC ΓΕΩΡΓΙΟC (Hagios Georgios),
ou simplesmente ΓΓ como uma forma abreviada, com "Hagios"
significando "Santo". Esta prática permite ao espectador reconhecer
imediatamente as figuras e a sua herança espiritual, mesmo para além das barreiras
linguísticas.
Eventos
Essas inscrições também se estendem às cenas narrativas. No
ícone da Ressurreição, aparecem frequentemente as letras gregas Ἡ ἈΝΑΣΤΑΣΙΣ
(He Anastasis), que significa "A Ressurreição", enfatizando o evento
representado, e não apenas uma figura. (Veja a imagem abaixo, que diz A
Ressurreição de Cristo).
Da mesma forma, nos ícones da Natividade ou do Batismo de
Cristo, as inscrições rotulam o evento, lembrando ao espectador o mistério
sagrado geral que está sendo retratado, em vez de focar apenas nas pessoas
envolvidas nele.
O Catecismo da Igreja Católica diz
1162 … a contemplação dos ícones sagrados, unida à
meditação da Palavra de Deus e ao canto dos hinos litúrgicos, entra na harmonia
dos sinais da celebração, para que o mistério celebrado fique impresso na
memória do coração e seja então expressá-lo na vida nova dos fiéis.
Essas letras são essencialmente atalhos que ancoram o
espectador na história divina que cada ícone apresenta. Os ícones pretendem não
apenas representar, mas também comunicar o mistério da Encarnação, da
Ressurreição e da vida dos santos, e estas cartas aparentemente simples contêm
elementos-chave que ajudam a decifrar estas verdades teológicas.
Ao aprender a reconhecê-los, os fiéis são convidados a uma
contemplação mais profunda, experimentando os ícones não como imagens
estáticas, mas como uma linguagem reveladora partilhada.
Aprenda sobre os diferentes símbolos cristãos e seus
significados:
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