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| Nascimento de Jesus | Caravaggio |
A reivindicação do
feriado pagão
Poderiam os cristãos
ter decidido celebrar o aniversário de Jesus em 25 de dezembro para criar uma
alternativa a uma celebração pagã popular?
Alguns cristãos fazem
esse tipo de coisa hoje. Devido às implicações macabras que o Halloween tem em
nossa cultura, algumas igrejas protestantes realizam as celebrações do
“Festival da Colheita” ou do “Dia da Reforma” em 31 de outubro para dar aos
jovens uma alternativa, por isso não é impossível que os primeiros cristãos
tivessem feito a mesma coisa.
Mas há um fraco
histórico de reivindicações que os feriados cristãos têm origens pagãs. Por
exemplo, a alegação de que a Páscoa tem uma origem pagã é baseada em uma
etimologia esboçada para a palavra inglesa Easter, que é supostamente baseada
no nome de uma deusa germânica da qual não temos registro.
Além disso, a Páscoa
não começou na Inglaterra. É comemorada em todo o mundo cristão e, na maioria
das línguas, seu nome deriva de Pesakh – a palavra hebraica para a Páscoa –
porque Jesus foi crucificado na Páscoa. Assim, o que quer que seja chamado em
países individuais, tem origens judaicas.
Para sustentar a
alegação de que o Natal é baseado em um feriado pagão, seria necessário fazer
duas coisas: (1) Identificar o feriado pagão que ele suplantou e (2) mostrar
que essa foi a intenção dos cristãos que introduziram o Natal em 25 de
dezembro.
Alguns alegam que o
Natal é baseado no feriado romano Saturnalia – um festival do deus Saturno. No
entanto, este feriado foi comemorado em 17 de dezembro, e embora tenha sido
posteriormente expandido para incluir os dias que antecederam a 23 de dezembro,
foi antes de 25 de dezembro. Uma celebração cristã no último dia não
suplantaria a Saturnalia.
Um candidato melhor é
o Sol Invictus (latim, “o Sol Inconquistável”), que foi celebrado em 25 de
dezembro. No entanto, o registro mais antigo que temos que pode apontar para
ser celebrado naquele dia é tarde e ambíguo.
A Cronografia Cristã
de 354 d.C registra o “Aniversário do Invicto” sendo celebrado naquela data em
354, mas a identidade do “Invicto” não é clara. Como é um documento cristão que
alista o aniversário de Jesus em 25 de dezembro, pode ser o Cristo Invicto- não
o sol – cujo nascimento foi celebrado.
Mesmo se o Natal e o
Sol Invictus fossem ambos em 25 de dezembro, o Natal poderia ter sido a base do
Sol Invictus, ou o contrário, ou poderia ser apenas uma coincidência. Se você
quiser reivindicar que a data do Sol Invictus é a base para o Natal, você
precisa de provas.
Isso é difícil de
encontrar. Mesmo que a Cronografia de 354 dC se refira ao Sol Invictus sendo
celebrado em 25 de dezembro, esta é a primeira referência ao fato, e – como
veremos abaixo – alguns cristãos afirmaram que Jesus nasceu nessa data por um
longo tempo.
Se os cristãos
estavam subvertendo o Sol Invictus, deveríamos encontrar os Padres da Igreja
dizendo: “Vamos oferecer uma celebração alternativa”. Mas nós não encontramos.
Os padres que comemoraram o dia 25 de dezembro pensaram sinceramente que é
quando Jesus nasceu.
E mesmo que o Natal
tenha sido programado para subverter um feriado pagão, e daí? O Natal é a
celebração do nascimento de Jesus Cristo e celebrar o nascimento de Cristo é
uma coisa boa. Então, está subvertendo o paganismo. Se os primeiros cristãos
estavam fazendo as duas coisas, grande coisa!
Por fim, no entanto,
as evidências não apoiam a reivindicação. Bento XVI acertou quando disse:
A alegação costumava
ser feita que em 25 de dezembro, desenvolvido em oposição ao mito de mitra, ou
como uma resposta cristã ao culto do sol invicto promovido pelos imperadores
romanos no terceiro século em seus esforços para estabelecer uma nova religião
imperial. No entanto, essas velhas teorias não podem mais ser sustentadas (O
Espírito da Liturgia, 107-108).
Continua...
Portal Apologistas da Fé Católica
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