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terça-feira, 16 de janeiro de 2024

JESUíTAS. «É o Senhor quem faz a diferença» (2/2)

Cópia dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola, edição de Antuérpia de 1671, conservada na Universidade de Valência (30Giorni)

Arquivo 30Dias -04/2006

JESUÍTAS.

«É o Senhor quem faz a diferença»

Entrevista com o superior geral da Companhia de Jesus por ocasião dos 500 anos do nascimento de São Francisco Xavier e do Beato Pedro Favre e dos 450 anos da morte de Santo Inácio de Loyola.

Entrevista com Peter-Hans Kolvenbach por Giovanni Cubeddu

Na época de Xavier, os mestres chineses eram considerados os primeiros em todo o conhecimento humano. Discutindo com os bonzos, Xavier ouviu a objeção de que se a religião cristã fosse verdadeira, os chineses já a teriam conhecido. O que aprendeu a Companhia de Jesus, nestes séculos, sobre a alma religiosa chinesa e como - mesmo após a recente nomeação do bispo de Hong Kong como cardeal - podem desenvolver-se melhores relações entre Pequim e a Igreja Católica?

KOLVENBACH: A partir dos contatos com a cultura chinesa ao longo da história, aprendemos, antes de mais nada, a respeitar e admirar as suas realizações no campo do espírito humano. O Ocidente foi para o Oriente com um complexo de superioridade cultural. Xavier e outros missionários que o seguiram ajudaram o Ocidente a adoptar uma atitude mais matizada e a adquirir a capacidade de apreciar aspectos que não nasceram do legado greco-romano. Embora seja verdade que sob a influência do Cristianismo a Europa desenvolveu uma filosofia sobre os direitos humanos e a dignidade humana que não é de todo óbvia em algumas outras culturas, existem outros valores humanos que consideramos mais bem preservados nas culturas orientais.
As relações entre a Igreja e a China são obviamente complexas e exigem esforços árduos de ambas as partes antes de se chegar a um acordo. Não é fácil compreender as razões de certos pedidos da China, e é claro que a China não compreende a natureza da Igreja.

Na Companhia de Jesus nunca faltaram histórias de amizade e de santidade. O Beato Pedro Favre também é lembrado com Inácio e Xavier...

KOLVENBACH: Os primeiros companheiros desenvolveram uma amizade profunda que fortaleceu enormemente a sua unidade de propósito. A sua amizade precedeu o vínculo espiritual que mais tarde os uniu como membros da Companhia de Jesus. Mesmo antes de tomarem a decisão de criar um grupo formal ("se Deus quiser talvez possamos ter imitadores neste tipo de vida", afirma a Fórmula de ' Instituto apresentado a Júlio III), Inácio e seus companheiros identificaram-se como «um grupo de amigos no Senhor». Como você disse, embora fossem personalidades fortes e de origens diferentes, entre eles existia uma bela e profunda amizade baseada na familiaridade com Cristo.

Beato Pedro Favre (30Giorni)

Inácio, Francisco e Pedro Favre tiveram relações pessoais com os papas da época. 

KOLVENBACH: A disponibilidade incondicional dos primeiros jesuítas para receber e cumprir as “missões” – qualquer missão – que lhes foram confiadas pelo papa, foi obviamente uma novidade para a época e uma atitude que favoreceu o vínculo entre eles e os papas. Além disso, alguns jesuítas eram teólogos notáveis ​​com quem os papas adoravam conversar. Vários deles eram “teólogos papais” no Concílio de Trento, e Favre morreu exausto depois de uma longa viagem, a pé, a caminho do Concílio onde o Papa o havia convocado. Inácio tinha apenas um desejo: que os jesuítas que ele reuniu e treinou fossem enviados em missão pelo vigário de Cristo na terra. Francisco Xavier, de facto, foi enviado à Ásia como legado papal. 

De onde vêm hoje as vocações da Companhia de Jesus? A grande experiência dos Jesuítas em matéria de inculturação e educação ainda hoje produz os seus frutos? 

KOLVENBACH: Todos os anos, cerca de quinhentos jovens ingressam na Companhia de Jesus. As origens da sua vocação não podem ser simplesmente resumidas. Contudo, como nos primeiros tempos, os Exercícios Espirituais são muitas vezes o meio pelo qual os jovens reconhecem o chamamento do Senhor. As instituições educativas, sociais e pastorais da Companhia são ainda o ambiente onde nascem muitas vocações.

Há uma anedota da vida de Santo Luís Gonzaga que é frequentemente citada. Conta-se que ele estava jogando bilhar com outros jovens jesuítas quando um deles lhe perguntou: “Luigi, se te dissessem que sua hora havia chegado, o que você faria?”. Dizem que Luigi respondeu: «Eu continuaria a jogar»… Verdadeira ou falsa, a anedota revela um ponto importante da espiritualidade inaciana.

Saverio morreu sozinho e sem nunca ter conseguido chegar à China. Diz-se que naqueles momentos a estátua de Jesus colocada na capela de uma torre do castelo de Javier suava sangue pela lateral. Essa estátua é conhecida como o Cristo do Sorriso. O que significou esta imagem para Xavier e para a Companhia de Jesus?

KOLVENBACH: A escultura a que você se refere atraiu a atenção de muitas pessoas por ocasião da celebração dos quinhentos anos do nascimento de Xavier. Na verdade, é uma representação bastante incomum de Cristo, sorrindo na cruz. Os historiadores contam-nos que a escultura, do século XII, estava no castelo e Xavier rezou diante dela. Não creio que a escultura fosse muito conhecida entre os jesuítas até recentemente. Mas certamente a beleza serena do rosto de Cristo recorda-nos as suas palavras: “Está consumado” para a nossa salvação. Este é também o significado da morte de Saverio: «Na morte parecia muito feliz».

Já é oficial que depois de muitos anos você está prestes a deixar a responsabilidade de dirigir a Companhia de Jesus. O que você tem em mente dizer?

KOLVENBACH: Na verdade, não tenho muito a dizer sobre isso. O Santo Padre graciosamente compreendeu que mudaram as razões pelas quais Santo Inácio queria que o papel do superior geral fosse vitalício. Hoje podemos viver mais tempo sem a garantia da energia e da capacidade de liderar e inspirar um grupo como a Companhia de Jesus, composto por quase 20.000 membros, espalhados por tantas nações, envolvidos em tantos campos apostólicos diferentes. Com a sua permissão consultei os meus conselheiros e todos os provinciais. Todos concordaram com a minha intenção de apresentar a minha renúncia na próxima Congregação Geral. Cabe à Congregação aceitá-los ou não, mas estou confiante de que em 2008, depois de vinte e cinco anos nesta função e no limiar do meu octogésimo aniversário, os meus confrades estarão dispostos a nomear o meu sucessor.

 Fonte: https://www.30giorni.it/

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Pe. Manuel Pérez Candela

Pe. Manuel Pérez Candela
Pároco da Paróquia Nossa Senhora da Imaculada Conceição - Sobradinho/DF