Localizada no centro da Piazza Navona, esta estrutura é famosa em todo o mundo. Conhecida como a "Fonte dos Quatro Rios", foi encomendada pelo Papa Inocêncio encarnações musculosas dos grandes rios do mundo - o Danúbio, o Ganges, o Nilo e o Rio da Prata -, estátuas agarradas a um rochedo barroco.
Os transeuntes são atraídos pelo murmúrio das águas e pela expressividade das alegorias. Mas, como costuma acontecer em Roma, é preciso olhar para cima para não perder nada. Bernini colocou um enorme obelisco no topo da estrutura, a pedido do Papa, e a sua história é particularmente incomum. Se começarmos pelo topo do monólito, encontraremos, como costuma acontecer em Roma, uma cruz de bronze no edifício pagão. Abaixo da cruz, o artista retratou uma pomba com um ramo de oliveira, brasão da família Pamphilj à qual pertencia Inocêncio X.
Graças a este monumento, este Papa pertence à família dos “Papas Faraós” que decidiram valorizar a herança egípcia presente em Roma. Assim como ele, Sisto V (1585-1590), Alexandre VII (1655-1667), Clemente XI (1700-1721), Pio VI (1775-1799) e Pio VII (1800-1823) instalaram um dos 13 obeliscos. A construção do chafariz, caríssima, não agradou a todos. O povo de Roma deixou bem clara a sua opinião ao deixar esta inscrição no monumento: “Dic ut lapides isti panes fiant ” . O que significa: “Faça com que estas pedras se transformem em pães”.
Prestígio e universalidade
Ao reabilitar os obeliscos, os papas reavivaram o prestígio dos imperadores de outrora e proclamaram-se defensores de uma universalidade capaz de abranger todas as culturas, mesmo as pagãs de outrora. Foi esta consideração, alimentada pelo pensamento humanista da sua época, que levou à criação dos Museus do Vaticano pelo Papa Júlio II no século XVI. Finalmente, o fascínio pelos “mistérios” egípcios alimentou a curiosidade de muitas mentes eruditas da época.
Para restaurar o obelisco da Piazza Navona - também conhecido como "obelisco agonal" - as oficinas de Bernini tiveram que restaurar as quatro faces de granito do monumento, que estavam deterioradas. Isto se aplica ao seu "pirâmide", a ponta piramidal do obelisco. Para fazer isso, recorreram a um certo Athanasius Kircher, um estudioso apelidado de "o último homem que sabia tudo", mas que, é claro, sabia muito pouco sobre hieróglifos. No entanto, ele completou alguns fragmentos.
Inscrições misteriosas
Estas inscrições, traduzidas no século XX, revelam um facto surpreendente: este obelisco, embora esculpido no Egito e depois transportado para Roma, foi desenhado a pedido do imperador Domiciano, e não resgatado dos restos dos reinos egípcios. Os hieróglifos foram, portanto, escritos para o soberano romano, mas foram claramente inspirados na forma como os faraós de antigamente eram descritos, disse o egiptólogo italiano Nicola Barbagli numa conferência organizada pelos Museus do Vaticano.
Domiciano, imperador do século I, estava de facto pessoalmente ligado ao Egipto, território que pertenceu ao Império Romano durante quase 100 anos. Seu pai, o imperador Vespasiano, soube que ele se tornaria imperador no ano 69, enquanto orava no templo de Serápis, em Alexandria. As circunstâncias deste episódio são estranhas e, segundo um cronista, houve milagres envolvidos.
Papa e construtor
Como imperador, Vespasiano fomentou uma verdadeira piedade, misturada com crenças mágicas, para com deuses como Ísis e Serápis, que transmitiu aos seus sucessores Tito (79-81) e Domiciano (81-96). Para o povo egípcio, o imperador era então considerado um faraó, apesar do fim da dinastia ptolomaica com a morte de Cleópatra em 30 a.C., e Domiciano parece ter tido especial consciência desta responsabilidade e das suas implicações espirituais.
Num único monumento, a história testemunha assim o prestígio de um papa construtor e humanista, a piedade esotérica de um imperador e a persistência, na Roma antiga, da linhagem dos faraós.
Fonte: https://es.aleteia.org/
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