Arquivo 30Giorni nº. 03/04 - 2012
«Deus, como criança, implora, por assim dizer, o nosso
amor»
do Papa Bento XVI
Senhoras e senhores, queridos irmãos no episcopado e no
sacerdócio, queridos irmãos e irmãs!
No dia do meu aniversário e do meu Batismo, 16 de abril, a liturgia da Igreja colocou três placas de sinalização que me mostram onde leva o caminho e que me ajudam a encontrá-lo.
Em primeiro lugar, a memória de Santa
Bernadette Soubirous, a visionária de Lourdes; depois, há um dos santos mais
particulares da história da Igreja, Bento José Labre; e depois, sobretudo, o
fato de este dia estar sempre imerso no mistério pascal, no mistério da Cruz e
da Ressurreição, e no ano do meu nascimento se exprimiu de maneira particular:
era Sábado Santo , o dia do silêncio de Deus, da aparente ausência, da morte de
Deus, mas também o dia em que foi anunciada a Ressurreição.
Bernadette Soubirous, a menina simples do Sul, dos Pirenéus,
todos a conhecemos e amamos. Bernadette cresceu na França iluminista do século
XIX, numa pobreza difícil de imaginar. A prisão, que tinha sido abandonada por
ser demasiado insalubre, acabou por se tornar - após alguma hesitação - a casa
da família, onde passou a infância. Não havia possibilidade de ter educação
escolar, apenas um pouco de catecismo para preparar a Primeira Comunhão. Mais
precisamente esta menina simples, que no seu coração permaneceu pura e sincera,
tinha o coração que vê, foi capaz de ver a Mãe do Senhor e nela o reflexo da
beleza e da bondade de Deus. Para esta menina, Maria pôde. mostrar-se e através
dela falar ao século e além do próprio século. Bernadette sabia ver, com um coração
puro e genuíno. E Maria mostra-lhe a fonte: ela pode descobrir a fonte, a água
viva, pura e incontaminada; água que é vida, água que dá pureza e saúde. E
através dos séculos, agora, esta água viva é um sinal de Maria, um sinal que
indica onde se encontram as fontes da vida, onde podemos purificar-nos, onde
encontramos o que não está contaminado. No nosso tempo, em que vemos o mundo em
tantas dificuldades e em que surge a necessidade de água, de água pura, este
sinal é ainda maior. De Maria, da Mãe do Senhor, do coração puro vem também a
água pura e genuína que dá vida, a água que neste século - e nos séculos que
virão - nos purifica e nos cura.
Penso que podemos considerar esta água como uma imagem da
verdade que nos chega na fé: a verdade não simulada, mas pura. Na verdade, para
viver, para nos tornarmos puros, precisamos ter dentro de nós a nostalgia da
vida pura, da verdade não distorcida, do que não está contaminado pela
corrupção, de sermos homens imaculados. Portanto, este dia, este santinho
sempre foi para mim um sinal que me mostrou de onde vem a água viva de que
necessitamos - a água que nos purifica e dá vida -, e um sinal de como devemos
ser: com todos os conhecimento e todas as habilidades, que também são
necessárias, não devemos perder o coração simples, o olhar simples do coração,
capaz de ver o essencial, e devemos orar sempre ao Senhor para que conservemos
dentro de nós a humildade que ele permite que o coração permaneça clarividente
– para ver o que é simples e essencial, a beleza e a bondade de Deus – e assim
encontrar a fonte de onde provém a água que dá vida e purifica.
Depois há Benedetto Giuseppe Labre, o piedoso peregrino
mendicante do século XVIII que, depois de várias tentativas inúteis, finalmente
encontrou a sua vocação para peregrinar como mendigo - sem nada, sem qualquer
apoio e não guardando para si nada do que recebeu, exceto o que recebeu.
absolutamente necessário – peregrinar por toda a Europa, por todos os
santuários da Europa, da Espanha à Polónia e da Alemanha à Sicília: um santo
verdadeiramente europeu! Podemos dizer também: um santo um tanto particular que,
mendigando, vagueia de um santuário para outro e não quer fazer nada além de
rezar e assim dar testemunho do que importa nesta vida: Deus, claro, não
representa um exemplo a ser. emular, mas é um sinal, um dedo apontando para o
essencial. Ele nos mostra que só Deus é suficiente; que além de tudo o que
possa existir neste mundo, além das nossas necessidades e capacidades, o que
importa é conhecer a Deus só Ele é suficiente. E este “único Deus”, ele nos
aponta de forma dramática. E, ao mesmo tempo, esta vida verdadeiramente
europeia que, de santuário em santuário, abraça todo o continente europeu,
deixa claro que quem se abre a Deus não se aliena do mundo e dos homens, mas
antes encontra irmãos, porque no da parte de Deus caem fronteiras, só Deus pode
eliminar fronteiras porque graças a Ele somos todos apenas irmãos, somos parte
uns dos outros; torna-nos conscientes de que a singularidade de Deus significa,
ao mesmo tempo, a fraternidade e a reconciliação dos homens, a quebra das
fronteiras que nos une e nos cura. Portanto, ele é um santo da paz precisamente
porque é um santo sem necessidade, que morre pobre de tudo, mas abençoado com
tudo.
[© Osservatore Romano]
E depois, finalmente, há o mistério pascal. No mesmo dia em que nasci, graças aos cuidados dos meus pais, também renasci da água e do Espírito, como acabamos de ouvir no Evangelho. Em primeiro lugar, há o dom da vida que os meus pais me deram em momentos muito difíceis e pela qual devo agradecer-lhes. Mas não é óbvio que a vida do homem seja em si uma dádiva. Pode realmente ser um belo presente? Sabemos o que paira sobre o homem nos tempos sombrios que estão por vir - mesmo nos tempos mais brilhantes que podem vir? Podemos prever quais preocupações, quais eventos terríveis ele poderá estar exposto? É certo dar a vida assim, simplesmente? Ele é responsável ou está muito incerto? É um presente problemático se permanecer sozinho. A vida biológica em si é uma dádiva, mas está rodeada de uma grande questão. Só se torna um verdadeiro dom se, junto com ele, puder ser feita uma promessa mais forte do que qualquer infortúnio que nos possa ameaçar, se estiver imerso numa força que garanta que é bom ser homem, que por para esta pessoa, tudo o que o futuro pode trazer é bom. Assim, o nascimento deve estar associado ao renascimento, à certeza de que, na verdade, é bom estar ali, porque a promessa é mais forte que as ameaças. Este é o significado de renascer da água e do Espírito: estar imerso na promessa que só Deus pode fazer: é bom que você esteja aí e possa ter certeza disso, aconteça o que acontecer. A partir desta certeza pude viver, renascer da água e do Espírito.
Nicodemos pergunta ao Senhor: «Pode um
velho renascer?». Agora, o renascimento nos é dado no Batismo, mas devemos
crescer continuamente nele, devemos deixar-nos sempre imergir por Deus na sua
promessa, para renascermos verdadeiramente na grande e nova família de Deus,
que é mais forte que todas as fraquezas. e de todos os poderes negativos que
nos ameaçam. Portanto este é um dia de grande ação de graças.
O dia em que fui batizado, como disse, foi o Sábado Santo. Naquela época ainda era costume antecipar a Vigília Pascal pela manhã, à qual ainda seria seguida a escuridão do Sábado Santo, sem o Aleluia. Parece-me que este singular paradoxo, esta singular antecipação da luz num dia escuro, pode quase ser uma imagem da história dos nossos dias.
Por um lado, ainda existe o
silêncio de Deus e a sua ausência, mas na Ressurreição de Cristo já existe a
antecipação do “sim” de Deus, e a partir desta antecipação vivemos e, através
do silêncio de Deus, ouvimos sua fala e, através da escuridão de sua ausência,
vislumbramos sua luz. A antecipação da Ressurreição no meio de uma história em
evolução é a força que nos mostra o caminho e nos ajuda a seguir em frente.
Agradecemos ao bom Deus porque nos deu esta luz e
rezamos-lhe para que ela permaneça sempre. E neste dia tenho motivos para
agradecer a Ele e a todos aqueles que me fizeram perceber continuamente a
presença do Senhor, que me acompanharam para que eu não perdesse a luz.
Estou enfrentando o último trecho da jornada da minha vida e
não sei o que me espera. Sei, porém, que a luz de Deus está aí, que Ele
ressuscitou, que a sua luz é mais forte que todas as trevas; que a bondade de
Deus é mais forte do que qualquer mal neste mundo. E isso me ajuda a prosseguir
com confiança. Isto ajuda -nos a seguir em frente e neste
momento agradeço de coração a todos aqueles que continuamente me fazem perceber
o “sim” de Deus através da sua fé.
No final, Cardeal Decano, agradeço cordialmente as suas
palavras de amizade fraterna, por toda a sua colaboração ao longo de todos
estes anos. E um grande obrigado a todos os colaboradores dos trinta anos em
que estou em Roma, que me ajudaram a carregar o peso da minha responsabilidade.
Obrigado. Amém.
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